2024-12-06 12:01 点击次数：119
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【原文】三皇为皇，五帝为帝。以德行仁者王，以力假仁者霸。皇帝六合之主，诸侯一国之君。
官六合，乃以位让贤；家六合，是以位传子。陛下，敬称皇帝；殿下，尊重宗藩。皇帝即位曰龙飞，大臣觐君曰虎拜。皇帝之言，谓之纶音；皇后之命，乃称懿旨。
椒房是皇后所居，枫辰①乃东说念主君所位。皇帝尊崇，故称元首；臣邻辅翼，故曰股肱。
【注目】①枫辰：宫殿。辰，北辰所居，指帝王的殿庭。汉代宫庭多植枫树，故有此称。
【讲明】天皇、地皇、东说念主皇，叫作念三皇。伏羲、神农、黄帝、尧、舜，叫作念五帝。拿德来履行他的仁，这是王；拿力来假借行仁的，这是霸。皇帝是六合的主，诸侯是一国的君。
官六合，是把帝位传贤；家六合，是把帝位传子。陛下是关于皇帝的敬称，殿下是关于宗藩的敬称。新皇登基，叫作念“龙飞”；臣子朝君，叫作念“虎拜”。皇帝的讲话，叫作念“纶音”；皇后的号召，叫作念“懿旨”。
皇后住的是椒房，皇帝住的是枫辰。皇帝像六合的头脑，是以叫作念元首；臣子像皇帝的动作，是以叫作念股肱。
【原文】龙之种，麟之角，俱誉宗藩；君之储，国之贰，皆称太子；帝子爰，立青宫①；帝印乃是王印。宗室之派，演于天潢②；帝胄之谱，名为玉牒。前星耀彩，共祝太子以千秋；嵩岳效灵，三呼皇帝以万岁。
【注目】①青宫：太子居东宫，东方属木，于色为青，故称太子所居为青宫。借指太子。
②天潢：古时称皇室为“天潢”，谓皇族支分拨别，如导源于天池，故称。庾信《故周大将军义兴公萧义冢志铭》：“派别天潢，支分若木。”
【讲明】“龙之种，麟之角”，都是宗藩的征号；“君之储，国之贰”，都是太子的名称。太子居青宫，帝印是王印。皇帝的宗室，派系天潢；皇族的家支，名叫玉牒。太子星亮堂，共祝太子千秋；嵩岳神显灵，三呼皇帝万岁。
【原文】神器大宝，皆言帝位；妃嫔媵嫱，老是宫娥。姜后脱簪①而待罪，世称哲后；马后练服以鸣俭，共仰贤妃。唐放勋嫡妻昊天，遂动华封之三祝；汉太子恩覃少海，乃兴乐府之四歌。
【注目】①姜后脱簪：汉刘向《列女传·周宣姜后》:“周宣姜后者，皆侯之女也。贤而有德，事非礼不言，行非礼不动。宣王常早卧晏起，后夫东说念主不出房。姜后脱簪耳，待罪于永巷，使其傅母通言于王曰:'妾之鄙人，妾之淫心见矣，至使君主失仪而晏朝，以见君主乐色而忘德也……敢请婢子之罪。’王曰：'寡东说念主不德，实自有过，非夫东说念主之罪也。’遂复姜后，而勤于政治。”后用为后妃辅主以礼的典实。
【讲明】神器、大宝，都称的是帝位；妃嫔、媵嫱，都指的是宫娥。姜后脱簪待罪，众东说念主都颂其为聪慧之后；东汉明德马皇后练服示俭，东说念主们都仰称其为贤德之妃。唐尧帝的德，可配上天，华封因此进三祝；汉太子的恩，延及少海，乐府因此歌四章。
【原文】德奉三无，功安九州。陈桥驿军兵欲变，独日重轮；春陵城圣哲挺生，一禾九穗。祥钟汉代，禁中卧柳生枝；瑞霭宋廷，榻下灵芝生叶。设饱读悬钟，千古仰夏王之乐善；释旄结袜，万年钦西伯之尊贤。
信天命攸归，驰王骤帝；知东说念主正式戴，冠说念履仁。帝尧精心，哀童子，又哀妇东说念主；武王伐暴，廉货财，还廉女色。六宫无丽服，玄宗罢织锦之坊；万姓过剩粮，周祖建绘农之阁。仁宗味淡而撤蟹，晋武尚朴而焚裘。中文除肉刑，仁昭法外；周武分宝玉，恩溢伦中。更知唐主颂告捷，舞扬七德；且仰汉高颁令典，约法三章。
【讲明】天莫得私覆，地莫得私载，日月莫得私照，这叫作念三无，君主的德，是助威三无的；荆、梁、雍、豫、徐、扬、青、燕、冀等，叫作念九州，君主的功，是镇定九州的。宋太祖宿在陈桥驿，从戎变的那一天，一个日有两个轮；汉光武产在春陵城，当出世的那一年，一棵稻生九个穗。祥兆出在汉代，园中卧柳生枝；瑞气聚在宋廷，榻下灵芝生叶。设饱读悬钟，夏禹最喜听善言；释旄结袜，周文不敢烦贤臣。
人妖五帝骤，三皇驰勾引 初中生，都是天命所归；冠说念德，履纯仁，才见东说念主正式戴。尧舜精心，轸恤赤子，又轸恤妇东说念主；武王伐暴，不贪货财，也不贪女色。唐玄宗停罢织锦的坊，于是宫东说念主无好意思服；周世宗起造绘近的阁，于是东说念主民过剩粮。宋仁宗的撤蟹，因为价昂；晋武帝的焚裘，算是德俭。中文帝除肉刑，仁心昭在法外；周武王分宝玉，恩惠进步族中。唐太宗破阵，舞名叫作念七德；汉高祖入关，约法独一三章。
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