2024-12-06 12:45 点击次数：113
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【原文】惜诵以至愍兮[1]，费事以抒怀[2]。所作忠而言之兮[3]，指青天以为正[4]。令五帝以中兮[5]，戒六神与向服[6]。俾山川以备御兮[7]，命咎繇使听直[8]。
【注释】[1]惜：通“藉”，即“借”。诵：通“讼”，诉讼。致：抒发。愍（mǐn）：忧伤、忧愁。
[2]费事：发泄气愤。抒：抒写性情。
[3]所作：动作“所非”，“假如不是”的意义。
[4]正：通“证”，证明。
[5]五帝：古代神话听说中的五位神祇。东方太皞，南边炎帝，西方少昊，朔方颛顼，中央黄帝。（xī）：即折、析，分判、明辨。中：刑书、律书、法律条规。
[6]六神：即六宗之神，古代神话听说中的六位神祇，其说法不一，据洪兴祖注引《孔丛子》谓六宗为四时、寒暑、日、月、星、水旱之神。向：对证。服：理由，事实。
[7]俾：使。山川：指四山五岳之神。备御：随侍，此谓陪审。
[8]咎繇（gāo yáo）：即“皋陶”，相传是法律和监狱的创立者，曾被帝舜任命为掌管刑法的大臣。听直：听审诉讼，裁判诟谇对错。
【翻译】哀惜进谏抒发忧伤，发泄心中的气愤来抒写怨情。如果我言语不是出于忠诚啊，我愿上指青天为我作证。让五方天使来平允裁决吧，让六宗神祇为我证明。请山川众神都来听证作念陪审啊，命法官皋陶来判明谁是谁非。
【原文】竭忠诚以事君兮，反离群而赘肬[1]。忘儇媚以背众兮[2]，待明君其知之。言与行其可迹兮，情与貌其不变。故相臣莫若君兮[3]，是以证之不远。吾谊先君此后身兮[4]，羌世东谈主之所仇[5]。专惟君而无他兮[6]，又众兆之所雠[7]。壹心而不豫兮[8]，羌不可保也[9]。疾亲君而无他兮[10]，有招祸之谈也。
【注释】[1]离群：指离开群体，为世东谈主所拦阻。赘肬（zhuì yóu）：即赘疣、赘瘤，身上过剩的赘瘤。
[2]儇（xuān）媚：飘零趋奉。背众：抵触世东谈主。
[3]相（xiàng）：审察，察看。
[4]谊：通“义”，指合理的行径。身：自己、我方。
[5]羌：楚场所言，句首发语词。
[6]惟：念念念，悲痛。
[7]众兆：指绝大大批东谈主。兆，百万，或说万亿。雠（chóu）：怨家。
[8]壹心：专心。豫：迟疑。
[9]羌：为什么。
[10]疾：努力。亲君：亲近君主。有（yòu）：同“又”。
【翻译】我竭尽忠诚奉养君主，反造排挤被看作是过剩的赘瘤。我不懂讨好趋奉而触怒庸东谈主，只消恭候明君体察我的衷情。我的坐言起行有迹可查，我表里如一从不变更。是以考试臣子莫得谁能比得上君主，因为这种考试在目前就可得到考证。我主张先君后己，为什么竟被世东谈主归咎仇视。我一心忠君不作他想，世东谈主却把我动作怨家。我忠诚专一绝不迟疑，效果竟导致弗成保全我方。我死力地亲近君主别无他想，却成了招致祸殃的根基。
【原文】念念君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫[1]。事君而不贰兮，迷不知宠之门[2]。忠何罪以遇罚兮，亦非余之所志[3]。行不群以巅越兮[4]，又众兆之所咍[5]。纷逢尤以离谤兮[6]，謇不可释[7]。情沉抑而不达兮[8]，又蔽而莫之白。心郁邑余崎岖兮[9]，又莫察余之中情[10]。固烦言不可结而诒兮[11]，愿陈志而无路。退静默而莫余知兮[12]，进号呼又莫吾闻[13]。申崎岖之烦惑兮[14]，中闷瞀之忳忳[15]。
【注释】[1]忽：忽略，健忘。
[2]迷：勾引，糊涂。宠之门：得到君主宠幸的派系、阶梯。
[3]志：通“知”，知谈，明白。
[4]不群：与世东谈主不同，分歧群。巅越：陨落，跌落。
[5]咍（hāi）：楚场所言，嗤笑，嘲笑。
[6]纷：浩荡，参差。逢尤：遭归咎。离谤：遭降低。离，通“罹”，遭受。
[7]謇（jiǎn）：句首发语词。释：解释，证明。
[8]沉抑：指愁闷的心理沉积、压抑在心底的形势。
[9]郁邑：即郁悒，形容忧愁烦闷的形势。崎岖（chà chì）：楚场所言，形容因失落而惆怅，于是彷徨徘徊的形势。
[10]中情：泛指为内心理感，特指则为内心忠信之情。
[11]烦言：指要说的话浩荡而烦冗、参差。诒：赈济。
[12]退：指退出朝廷。静默：缄默不语。莫余知：“莫知余”的倒装。
[13]进：指插足朝廷。莫吾闻：“莫闻吾”的倒装。
[14]申：重累，相通。烦惑：形容内心烦闷、勾引的形势。
[15]中：心中。闷瞀（mào）：形容心机烦乱的形势。忳忳（tún）：形容愁闷的形势。
【翻译】为君主着想没东谈主比我更至心，我居然忘却了我方东谈主微才疏。我奉养君主从来莫得二心，我根柢不知谈什么取宠邀幸的路途。至心有何罪戾竟遭到处分？这是我心中从未意料想的。行径不同俗随流而栽了跟头，还要受到世东谈主的讥讽嗤笑。那么屡次耐劳行遭降低，却没办法解释表白。心理压抑难以倾诉，君主受蒙蔽无处诉说。我心头愁闷失落险阻，又有谁能领路我心头的苦恼。本来有说不完的话却无法写信投寄，我想阐发心志却无路使君主认识。我隐退缄默莫得东谈主知谈，我朝上大叫却又无东谈主肯听。一再的失落使我如坐针毡，满怀的愁绪难写难描。
【原文】昔余梦登天兮，魂中谈而无杭[1]。吾使厉神占之兮[2]，曰有志极而无旁[3]。
终危独以分手兮[4]，曰君可念念而不可恃[5]。
故众口其铄金兮[6]，初如果而逢殆[7]。
惩于羹者而吹兮[8]，何不变此志也？欲释阶而登天兮，犹有曩之态也[9]。
众骇遽以离心兮[10]，又何故为此伴也[11]？同极而异路兮，又何故为此援也？晋申生之孝子兮[12]，父信谗而不好[13]。
行婞直而不豫兮[14]，鲧功用而不就[15]。
【注释】[1]中谈：半途，半途。杭：通“航”，渡过。
[2]厉神：主杀伐的神灵，或又能执占卜之事。占：占卜、算卦。
[3]曰：是厉神占卜后把效果告诉求卜者屈原。志极：志向极高。旁：辅佐，匡助。
[4]危独：危险，孤独。分手：与他东谈主不同而分离，各走各的路。
[5]曰：主语是厉神，从这里到“鲧功用而不就”都是厉神恢复屈原的话。恃：依靠。
[6]铄：销熔，融解。
[7]初：当初，以前。如果：像这样。殆：危险，险境。
[8]惩：教化。羹：古代用肉和菜长入五味作念成的带汁的食品，这里指热羹。（jī）：一种被切细的冷食肉菜。
[9]曩（nǎng）：向，以往。
[10]骇遽（hài jù）：蹙悚，短促。离心：这里指与己心分离、分歧。
[11]伴：与下句之“援”都是攀援、求助的意义。
[12]申生：春秋时晋献公的嫡宗子。献公听信后妻骊姬的诽语，要杀申生，他既不为我方辩解，也不逃脱，没世不忘君国，临了被动投缳而死。
[13]好（hào）：爱好，喜欢。
[14]婞（xìng）直：刚直。豫：迟疑、动摇。
[15]功：功业，指治水。用而：因而。就：成。
【翻译】从前我曾梦见我方飞游青天，魂魄走到半途却无路上前。我请厉神替我占卜梦的福祸，他告诉我：有大志可惜无外东谈主匡助。我又问：难谈我最终会堕入险境众叛亲离吗？他说：君主不错念念慕却不不错依仗。因为众口一词不错把黄金融解，当初你便是这样忠诚才碰到了祸患。被汤烫过的东谈主见到凉菜也要吹气，为什么你不改变忠直的志向？想无须天梯就登上天，你仍然如故以前那副面貌。世东谈主畏缩怕惧，而不与你患难与共，又怎么会和你作念伴？固然共事一君但你们路途互异，又怎么会给你支援？晋国的申生是个孝子，父亲听信诽语把他逼死。鲧为东谈主刚直不慈祥，他的功业因此莫得完成。
【原文】吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言[1]。
九折臂而成医兮[2]，吾于今而知其信然。矰弋机而在上兮[3]，罻罗张而鄙人[4]。
设张辟以娱君兮[5]，愿侧身而无所[6]。
欲儃徊以干傺兮[7]，恐重患而离尤[8]。
欲高飞而远集兮，君罔谓汝何之[9]。
欲横奔而失路兮[10]，坚志而不忍。背膺牉以交痛兮[11]，心郁结而纡轸[12]。
梼木兰以矫蕙兮[13]，糳申椒以为粮[14]。
播江离与滋菊兮[15]，愿春日以为糗芳[16]。
恐情质之不信兮，故重著以自明[17]。
矫兹媚以私处兮[18]，愿曾念念而远身[19]。
【注释】[1]忽：疏远，忽略，不介怀。过言：被过分夸大的话，夸大其辞。
[2]九折臂而成医兮：据《左传》载：“三折肱知为良医。”与此意一样，指屡次遭受被撅断手臂一类的打击、祸殃，于是不停积贮医治的训导，修订药方，我方也就成大夫了。九：虚数，暗示次数之多。
[3]矰弋（zēng yì）：系着丝绳的射鸟的短箭。机：机括，这里用作动词，张机待发的意义。
[4]罻（wèi）罗：捕鸟的网。张：张设。
[5]设：张设。张辟：用来捕猎鸟兽的用具，一说为陷坑，一说为弓弩。
[6]侧身：伏着身子，冬眠。
[7]儃（chán）徊：徘徊不前。干（gān）：寻求。傺：通“际”，际遇、契机。儃徊以干傺，即伺隙求仕。
[8]重（chóng）：增多。离尤：遭归咎。
[9]罔：得无，莫非，该不会。何之：到何处去。之，往，到何处去。
[10]横奔：乱跑。失路：不走正谈。
[11]膺（yīng）：胸。牉（pàn）：剖开，分裂。交痛：一皆痛，同期痛。
[12]郁结：形容心中忧郁的情念念缠结积聚的形势。纡轸（yū zhěn）：绞痛。纡，萦绕。轸，痛。
[13]梼（dǎo）：通“捣”，舂。木兰：香木名，或称黄心树、紫玉兰，皮似桂，状如楠树，高数仞。矫：揉碎。蕙：香草名，和兰草同类。
[14]糳（zuò）：这里是舂，从而使之细巧的意义。申椒：申地所产的花椒。
[15]播：栽种。江离：香草名，又称蘼芜。滋：栽种，扶植。
[16]糗（qiǔ）芳：芳醇的干粮。
[17]重（chóng）：相通，再。著：申说、声名。
[18]矫：举起。兹媚：这些好意思好的东西。私处：独处。
[19]曾：相通，再三。念念：念念考。远身：远远地离开，以规逃难害。
【翻译】我听说作念忠臣容易与东谈主构怨，对此我绝不介怀，以为是夸大其词。手臂屡次折伤的东谈主天然成为良医，如今我才明白照实如斯。短箭装好对着天上，陷坑曾经张设在地上。处处暗设机关献媚君主，何处有我立足容身的场所。我鞍前马后想要留在君主身旁，又怕有更大的祸患落在头上。想要抽身远抬高飞，又怕君主诬我兔脱家邦。想要放胆正路像庸东谈主那样大肆决骤，可我又相识坚定不忍变节。我的前胸和后背就像裂开一样疼痛难忍，心头无语难舒，愁苦不胜。捣碎木兰再揉碎蕙草，舂碎申椒来作念干粮。播撒下江离栽上菊花，但愿春天能作念成芳醇的干粮。唯恐我的真情得不到抒发，是以要三番五次地标明衷肠。保持良习我将孤军作战，我已三念念此后行准备藏身远祸。
【原文】余幼好此奇服兮[1]，年既老而不衰[2]。
带长铗之陆离兮[3]，冠切云之崔嵬[4]。
被明月兮珮宝璐[5]。
世溷浊而莫余知兮[6]，吾方高驰而不顾[7]。
驾青虬兮骖白螭[8]，吾与重华游兮瑶之圃[9]。
登昆仑兮食玉英[10]，与寰宇兮同寿，与日月兮同光。哀南夷之莫吾知兮[11]，旦余济乎江湘[12]。
【注释】[1]幼：小时候。好：爱好。奇服：不同于常东谈主的衣饰，即下文的“长铗”“冠云”“明月”“宝璐”等佩饰，比方隆起的才德。
[2]既：曾经。衰：衰败，懈怠。
[3]带：带领。长铗（jiá）：长剑。陆离：形容其所带领的宝剑之长。
[4]冠：本指帽子，这里指戴。切云：冠名，古时一种很高的帽子。崔嵬：高耸的形势。
[5]被（pī）：同“披”，穿在身上或披在身上的意义。明月：明月珠，一种能在夜间发光的宝珠。珮：同“佩”，带领。宝璐：好意思玉名。
[6]溷：繁杂。
[7]方：将要。高驰：远抬高飞。顾：缅想，回头看。
[8]青：玄色。虬（qiú）：听说中无角的龙。骖：本义指一车驾三马，又特指驾车时服马双方的马。这里指独霸车两旁的白螭。螭（chī）：无角的龙。
[9]重华：古史听说中五帝之一舜的名号。瑶：好意思玉。圃：园。瑶之圃，玉树的园圃。与下句“昆仑”为互文，指归并个场所，古代神话听说昆仑山上有瑶圃，是天主的花圃。瑶圃或即《离骚》中的“县圃”。
[10]昆仑：古代神话听说中西方的一座神山，为天帝和神东谈主所居。玉英：玉树的花。
[11]南夷：古时对南边少数民族的蔑称，此指楚国江南一带的土著民族。
[12]旦：黎明。济：渡。乎：于。江：长江。湘：湘江，是今湖南省境内流入洞庭湖的大河。
【翻译】我从小就喜欢奇特的衣饰，直到老年这习惯仍然莫得衰减。我腰间带领着长长的宝剑，头上戴着高高的帽子。身上饰有明月珠，串串好意思玉带领在腰间。世谈混浊莫得东谈主领路我，我将要远抬高飞，绝不留念。驾起有角青龙，配上无角白龙，我与重华大神总计游览天帝的玉园。登上昆仑山回味好意思玉一般的花朵，我和寰宇一样长命，我和日月一样光辉。痛心南边并莫得东谈主了解我，黎明我便要渡过湘水长江。
【原文】乘鄂渚而反顾兮[1]，欸秋冬之绪风[2]。
步余马兮山皋[3]，邸余车兮方林[4]。
乘舲船余上沅兮[5]，皆吴榜以击汰[6]。
船容与而不进兮[7]，淹回水而疑滞[8]。
朝发枉陼兮[9]，夕宿辰阳[10]。
苟余心其端直兮[11]，虽僻远之何伤[12]。
【注释】[1]乘：登上。鄂渚（è zhǔ）：洲渚名，在今湖北鄂州。
[2]欸（āi）：嗟叹。绪风：大风。
[3]步：疲塌地走。山皋（gāo）：水泽，膨胀为水边之地。
[4]邸（dǐ）：停留。方林：面积弘远的树林。
[5]舲（Iíng）船：有篷窗的船。上：这里是沿沅水逆流而上的意义。沅：沅水，是今湖南省境内流入洞庭湖的又一条大河，在湘水之西。
[6]吴榜：船桨。汰（tài）：水波。
[7]容与：行进疲塌，迟疑不前的形势。
[8]淹：停留。回水：江中洪水回旋而造成的涡流，即旋涡。疑（níng）滞：即“凝滞”，停滞不前。
[9]发：登程。枉陼（zhǔ）：地名，沅水中的一个河湾，在辰阳以东，沅水卑鄙，今属湖南常德。
[10]辰阳：古地名，因在辰水之北而得名，在今湖南省辰溪县西南。
[11]苟：如果。只消。端直：规则。
[12]伤：伤害，妨害。
【翻译】我登上鄂渚回头眺望，哀叹秋冬时节大风凄寒。让我的马儿在山边散步，把我的车儿停在树林旁。我乘着篷船逆着沅水西上，船夫们皆力摇起船桨，拍水击浪。船儿却随波转变不肯前进，堕入旋涡中打转晃动。黎明我从枉渚登程，傍晚我寄宿在辰阳。只消我的心是方正的，即使身处荒郊田园又何伤！
【原文】入溆浦余儃徊兮[1]，迷不知吾所如[2]。
深林杳以冥冥兮[3]，猨狖之所居[4]。
山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无边兮[5]，云霏霏而承宇[6]。
哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾弗成变节而从俗兮，固将愁苦而终穷[7]。
【注释】[1]溆（xù）浦：地名，在今湖南溆浦一带，或因溆水而得名，因其在溆水之滨的起因。儃徊（chán huái）：迟疑徘徊，留念而不忍离去的形势。
[2]如：往。
[3]杳（yǎo）：深幽的形势。冥冥：漆黑的形势。
[4]猨（yuán）：一种猕猴。狖（yòu）：猿猴的一种。
[5]霰（xiàn）：小雪珠。垠（yín）：旯旮，涯岸。
[6]霏霏：这里形容云气很盛的形势。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相邻接。宇，屋檐。
[7]终穷：穷到底，即终身不得志。
【翻译】行到溆浦我有些打不定主意，心中迷惘不知该去何方。繁密的山林一片暗澹，这是猿猴栖居的场所。肥硕的大山绝难一见，山下深幽晦暗阴雨绵绵。雪珠雪花扬扬洒洒无远弗届，布满天外的浓云阴郁无光。可怜我一世莫得欢乐，孤独地生涯在这深山老林中。我弗成改变节志去回船转舵，天然就要穷愁险阻终身。
【原文】接舆髡首兮[1]，桑扈臝行[2]。
忠不必用兮，贤不必以[3]。
伍子逢殃兮[4]，比干菹醢[5]。
与前世而皆然兮[6]，吾又何怨乎今之东谈主！余将董谈而不豫兮[7]，固将重昏而终身[8]！
【注释】[1]接舆：东谈主名，春秋时楚国隐士，佯狂避世。髡：剃发，古代的一种刑罚。王逸《楚辞章句》：接舆“自刑体魄，避世不仕也。”[2]桑扈（hù）：东谈主名，古代隐士。臝（Iuǒ）行：意即赤身而行。臝，同“裸”。
[3]以：用。
[4]伍子：即春秋末吴国大夫伍员，字子胥。曾辅佐吴王阖闾攻破楚国。继事吴王夫差，力谏越国，夫差不纳。后遭太宰伯嚭污蔑，被逼自戕。
[5]比干：殷末纣王的叔父，被纣王剖心而死。菹醢（zū hǎi）：古代严刑，把东谈主剁碎作念成肉酱。
[6]与：通“举”，总计的意义。
[7]董谈：正谈。豫：迟疑。
[8]重（chóng）昏：犹言处于层层晦暗之中。
【翻译】接舆佯狂剃去我方的头发，桑扈愤世赤身而行。至心的东谈主不被重用，英明的东谈主弗成阐发才调。伍子胥终遭祸殃，比干被剖心不得好死。纵不雅历史都是这样，我又何苦挟恨今东谈主的行径！我要对峙正谈而绝不迟疑，本就准备在层层晦暗之中渡过一世！
【原文】乱曰[1]：鸾鸟凤皇[2]，日以远兮。燕雀乌鹊[3]，巢堂坛兮[4]。
露申辛夷[5]，死林薄兮[6]。
腥臊并御[7]，芳不得薄兮[8]。
阴阳易位[9]，时不妥兮[10]。
怀信佗傺[11]，忽乎吾将行兮[12]！
【注释】[1]乱：古代乐歌中的临了一章。古时诗乐部分，故诗文中临了总括全篇要旨的一段翰墨也被称作乱。
[2]鸾鸟：听说中凤凰一类的神鸟。凤皇：即凤凰，听说中的神鸟。这里的鸾鸟、凤凰都比方贤能之士。
[3]燕雀：燕子。乌鹊：乌鸦。燕子、乌鸦都是普平庸见的小鸟，这里比方谗佞庸东谈主。
[4]巢：鸟窝，这里是搭窝的意义。堂：古时皇帝以及诸侯议政、祭祀的朝堂、庙堂。坛：用土筑起的高台。
[5]露申：芳醇或香木名，省略所指。辛夷：香木名，又叫木笔、迎春。
[6]薄（bó）：草木丛生的场所。
[7]腥臊（xīng sāo）：蜕化秽浊的气息，这里比方奸邪庸东谈主。御：进用。
[8]芳：指芬芳的东西，比方方正的正人。薄：围聚，接近。
[9]阴阳易位：这里比方诟谇倒置，短长稠浊，一切都反常了。
[10]时不妥：生不逢辰，没遇上好时候。当，允洽，合宜。
[11]怀信：怀抱忠贞诚信之心。佗傺（chà chì）：惆怅失落的形势。
[12]忽：飘然。
【翻译】尾声：鸾鸟和凤凰，一天天飞远。燕雀和乌鹊，却把窝筑在庙堂上头。露申和辛夷，都死在林丛草间。腥臊蜕化都能得到君主的重用，芳醇的花卉却不得围聚他的身边。阴阳错位都倒置了位置，我真的生不逢辰。怀抱至心的东谈主却失落彷徨，我怅然迷惘，如故飞速远行吧！
【原文】皇天之不纯命兮[1]，何庶民之震愆[2]？民破碎而相失兮[3]，方仲春而东迁[4]。
去故乡而就远兮[5]，遵江夏以流一火[6]。
放洋门而轸怀兮[7]，甲之鼂吾以行[8]。
【注释】[1]皇：大。纯：正，常。不纯命：指天命送往迎来。
[2]庶民：指楚国的庶民。震愆（qiān）：震恐，惊恐。
[3]民：普通庶民。
[4]方：合法。仲春：夏历二月。
[5]去：离开。故乡：指郢都。就远：到远方去。
[6]遵：循、沿着。江夏：长江、夏水。夏水，长江的支流，因冬涸夏水而得名。
[7]国：这里是国都、京城的意义。轸（zhěn）怀：痛心，哀痛。
[8]甲：甲日。古时以干支纪日。鼂（zhāo）：通“朝”，早晨。
【翻译】天命送往迎来，为什么让庶民们惊恐万端？群众十室九匮，亲东谈主失踪，在这仲春二月逃向东方。离开故乡郢都走向远方，沿着长江夏水一齐流一火。
出了郢都城门便痛切地念念念，甲日的早晨我启程向东方。
【原文】发郢都而去闾兮[1]，荒忽其焉极[2]？
楫皆扬以容与兮[3]，哀见君而不再得。
望长楸而嗟叹兮[4]，涕淫淫其若霰[5]。
过夏首而西浮兮[6]，顾龙门而不见[7]。
心婵媛而伤怀兮[8]，眇不知其所蹠[9]。
顺风云以从流兮，焉洋洋而为客[10]。
凌阳侯之汜滥兮[11]，忽翱翔之焉薄[12]。
心结而不解兮[13]，念念蹇产而不释[14]。
将运舟而下浮兮[15]，上洞庭而下江[16]。
去终古之所居兮[17]，今纵脱而来东[18]。
羌灵魂之欲归兮[19]，何片晌而忘反[20]。
背夏浦而西念念兮[21]，哀故都之日远。
登大坟以远看兮[22]，聊以舒吾忧心。
哀州土之平乐兮[23]，悲江介之遗凮[24]。
当陵阳之焉至兮[25]，淼南渡之焉如[26]？
曾不知夏之为丘兮[27]，孰两东门之可芜[28]？
【注释】[1]郢都：在今湖北省江陵县纪南城，春秋时楚国都城。闾：里门，指家乡。
[2]荒忽：同“概括”，深念念概括的形势。焉极：何处是绝顶。
[3]楫：船桨。皆扬：并举。容与：行进迟缓，迟疑不前的形势。
[4]长：肥硕。楸（qiū）：树名，即梓树，落叶乔木。梓树和桑树为古代住宅旁常栽的树木，古东谈主于是用它们作为故乡的标志。这里屈原远眺梓树，现实上便是远眺故乡。嗟叹：嗟叹。
[5]涕：泪。淫淫：这里形容眼泪流而不啻的形势。霰（xiàn）：小雪珠。
[6]夏首：夏水从长江分流而出的场所。西浮：从西面顺水飘浮。一说“西浮”为“疾浮”。
[7]龙门：指郢都的东城门。
[8]婵媛：迷恋，悲痛。
[9]眇：通“渺”，辽远的形势。蹠（zhí）：脚踏，落脚。所蹠：藏身的场所。
[10]焉：于是。洋洋：这里形容漂泊无依的形势。
[11]凌：乘，凌驾。阳侯：听说中的海浪之神。古代神话听说凌阳国的诸侯溺水而死，他的灵魂化为大的海浪，频繁覆灭舟船。这里是以兴波作浪的阳侯称代海浪。汜滥：这里形容巨流漫流的形势。
[12]忽：快速地。薄：停留，止息。
[13]（guà）结：打了踏实，起了疙瘩。
[14]念念：念念绪。蹇（jiǎn）产：形容情念念屈曲而无法舒展的形势。释：解开。
[15]运舟：行船。下浮：指沿着长江东下。
[16]上、下：指行舟而言，船头所对标的为“上”，船尾所对标的为“下”。
[17]终古：长久。终古之所居：楚国历代先祖自古以来居住的场所，即郢都。
[18]纵脱：飘飖，流寇。
[19]羌：楚场所言，句首发语词。
[20]片晌：霎时，移时。反：同“返”。
[21]背：背离。夏浦：即夏口，今汉口。西念念：这里是念念念西方郢都的意义。
[22]坟：江中的岛屿沙洲。
[23]州土：荆楚地面。平乐：地盘平坦富余，东谈主民河清海晏。
[24]江介：江边，这里指江南沅湘流域。遗凮：古代楚国留传住的厚实习气。
[25]当：到，抵达。陵阳：地名，《汉书·地舆志》载丹阳郡陵阳县，在今安徽青阳南。
[26]淼：水面阔大无边，茫无边际的形势。南渡：指往南渡过大江而登岸抵达陵阳。
[27]夏：通“厦”，大屋，指郢都的宫殿。丘：丘墟，废地。
[28]孰：谁。两东门：指郢都东关的两座城门。
【翻译】从郢都登程离开家乡，我心中概括不知要走向何方。专家举起船桨一皆划动，船儿却徘徊不前，可怜我再也见不到君主。远看那祖国的梓树我不禁长声嗟叹，眼泪就像雪珠般簌簌流淌。船经由夏浦一齐向东飘飖，回头已看不见郢都城门在何方。心中悲痛不舍充满哀伤，出路渺茫不知何处是我停脚的场所。跟着风云任其漂泊，从此我便是一个无家的荡子到处飘飖。乘着水神掀翻汹涌的巨浪，就像鸟儿一般飞起却不知落在何方。情念念郁结难以排解，痛心百曲不雀跃。我将让我的船儿顺流东下，上溯是洞庭下流是长江。离开先东谈主世代居住的故土，而今漂泊流寇来到东方。我的心一直想要总结故土，何曾一时一刻把它健忘。伤心离开夏浦念念念郢都，心中哀伤距郢都日渐辽远。登上水边高地纵目远看，想借此暂且舒散一下我的愁绪。哀怜荆楚地面曾富余安乐，大江两岸还保存着古朴的风俗。波澜汹涌，乘船往何处去？烟波浩淼，南渡又将到何处？谁曾想过郢都的高屋大厦将变成废地，谁能料到郢都的两座东门将会荒草簇簇？
【原文】心不怡之长久兮[1]，忧与愁其相接。惟郢路之辽远兮[2]，江与夏之不可涉[3]。
忽若不信兮[4]，于今九年而不复[5]。
惨邑邑而欠亨兮[6]，蹇崎岖而含戚[7]。
外承欢之汋约兮[8]，谌荏弱而难持[9]。
忠湛湛而愿进兮[10]，妒被离而鄣之[11]。
尧舜之抗行兮[12]，瞭杳杳而薄天[13]。
众谗东谈主之讨厌兮，被以不慈之伪名[14]。
憎愠惀之修好意思兮[15]，好夫东谈主之忼慨[16]。
众踥蹀而日进兮[17]，好意思超远而逾迈[18]。
【注释】[1]怡：雀跃。
[2]惟：句首口吻词。郢路：复返郢都的谈路。
[3]涉：渡过。
[4]忽：迷惘，概括。不信：动作“去不信”。去，离开。信，两天，这里形容手艺很短。
[5]复：复返。
[6]惨邑邑：形容忧念念郁积的形势。通：指令，雀跃。
[7]蹇（jiǎn）：句首发语词。崎岖（chà chì）：险阻失落的形势。
[8]外：外表。承欢：讨东谈主喜欢。汋（chuò）约：同“绰约”，本指姿态柔好意思的形势，这里形容庸东谈主趋奉的形势。
[9]谌（chén）：照实，确实。荏弱：畏缩。持：通“恃”，依靠。
[10]湛湛（zhàn）：安稳的形势。愿进：风光进用，为国效用。
[11]被离：同“披离”，分散的形势。鄣：同“障”，阻扰，打扰。
[12]抗：通“亢”，奥密。行：德行。
[13]瞭：明。杳杳（yǎo）：高远的形势。薄：迫近，围聚。
[14]被：加在身上。不慈：不爱我方的男儿。伪名：与事实不符的名声。
[15]愠惀（yùn Iǔn）：忠诚的形势。
[16]夫（fú）东谈主：那些东谈主，这里指谗佞庸东谈主。忼慨：同“鼓励”，形容心理激越昂扬的形势。
[17]众：这里指名义上作鼓励之态的谗佞庸东谈主。踥蹀（qiè dié）：形容迈着小步碾儿走的形势，是卑贱相。日进：越来越被拔擢。
[18]好意思：指忠臣。超：远。逾：跃进，行进。迈：远抬高飞。
【翻译】我心中的不快曾经很长久，旧忧未去又添上了新愁。料想回郢都的谈路是那么辽远，长江夏水已难以渡过！概括中仿佛刚刚离开故土，到如今已整整过了九个岁首。我忧念念郁积心理不雀跃，失落险阻充满哀愁。那群庸东谈主为邀君欢名义上一副媚态，现实上内心缺乏毫无操守。我一片至心但愿为国费事，反被庸东谈主讨厌纷繁从中闭塞。圣王尧舜德行奥密，他光明贤惠高远直达天穹。谗佞庸东谈主讨厌降低贤能，给他们加上“不慈”的污名。君主厌恶脑怒忠诚有德的东谈主，反喜欢巧嘴滑舌大言不惭的东谈主。浩荡谗佞庸东谈主分秒必争，日益鼎盛，贤臣良士却被日益凄婉，越来越提倡。
【原文】乱曰：曼余目以流不雅兮[1]，冀壹反之何时[2]？鸟飞反故乡兮，狐死必首丘[3]。
信非吾罪而弃逐兮[4]，何昼夜而忘之[5]？
【注释】[1]曼：本义是引而使长，这里指睁大双眼。流不雅：四处不雅望。
[2]冀：但愿。壹反：即“一返”，且归一回的意义。
[3]鸟飞反故乡兮，狐死必首丘：这两句是那时流行的谚语。鸟飞虽远，终将复返故乡；狐狸死时，头必朝向其所诞生的山丘。用兽类不忘所生的场所比方东谈主对故土深厚而闷热的爱恋情感。首丘：头向山丘。首：用作动词，头朝向的意义。
[4]信：确实，的确。弃逐：即流放、流放。
[5]之：指郢都。
【翻译】尾声：我放眼眺望四方，何时才调称愿回一次故乡？鸟儿远飞终究要复返我方的巢窝，狐狸死了还把头朝向生它养它的山冈。确实不是我有罪戾而被甩掉流放，没日没夜我岂肯把故乡忘怀！
【原文】心邑邑之忧念念兮[1]，独永叹乎增伤[2]。
念念蹇产之不释兮[3]，曼遭夜之方长[4]。
悲秋风之动容兮[5]，何回极之浮浮[6]。
数惟荪之多怒兮[7]，伤余心之忧忧[8]。
愿摇起而横奔兮[9]，览民尤以自镇[10]。
结微情以陈词兮[11]，矫以遗夫好意思东谈主[12]。
【注释】[1]邑邑：忧念念郁结的形势。
[2]永叹：长叹。增伤：加倍的忧伤。
[3]念念：念念绪。蹇（jiǎn）产：情念念屈曲而不得舒展的形势，即忧念念郁结之义。释：解开。
[4]曼：长。方：正。
[5]动容：意即动摇。容，即“搈”，动。
[6]回极：回旋的天极。浮浮：变动不定的形势。
[7]数（shuò）：屡次，屡次。惟：念念。荪：香草名，也叫溪荪，俗名石菖蒲，比方楚怀王。
[8]忧忧：忧伤、悲痛的形势。
[9]摇起：迅速地起身、跃起。横奔：决骤，大步流星地疾急奔跑。
[10]尤：罪，灾难。镇：止住。
[11]结：汇注。微情：内心之情。陈词：阐发言辞，此指作《抽念念》。
[12]矫：举。遗（wèi）：送礼。好意思东谈主：比方楚怀王。
【翻译】我心中忧愁念念绪烦乱，独自长叹倍增忧伤。情念念郁结弗成化解，偏巧暮夜又这样漫长。叹伤秋风厉害撼动外物，为什么寰宇也在秋风中浮荡？常常想起君主是那么爱生气，我的内心就愁苦悲伤。偶而我真想非论四六二十四地远远逃奔，但看到庶民灾难又莫得启程。我把浮浅的情念念写成诗篇，把它供献给君主表白情意。
人妖小说【原文】昔君与我诚言兮[1]，曰薄暮以为期[2]。
羌中谈而回畔兮[3]，反既有此他志。吾以其好意思好兮[4]，览余以其修姱[5]。
与余言而不信兮[6]，蓋为余而造怒[7]。
愿承间而自察兮[8]，心震悼而不敢[9]。
悲迟疑而冀进兮[10]，心怛伤之憺憺[11]。
【注释】[1]诚言：一册作“成言”，即已商定的言语。成，定。
[2]曰：主语是楚王。薄暮：日落的时候，古代举行婚典在薄暮时候。期：婚期，成婚的手艺。这两句是以男女联系比方君臣联系。
[3]羌（qiāng）：楚场所言，句首发语词。回畔：起义，翻悔。
[4]（jiāo）：同“骄”，自傲，骄气。
[5]览：显示，夸耀。修姱（kuā）：好意思好。
[6]不信：不守信用，不可靠，即言犹在耳。
[7]蓋（hé）：通“盍”，为何，为什么。造怒：发怒，不满。
[8]间（jiàn）：过失，契机。自察：自我表白，阐发。
[9]震悼：内心惊恐、焦虑的形势。
[10]迟疑：迟疑。冀（jì）进：但愿进用。
[11]怛（dá）伤：恶运，悲伤。憺憺（dàn）：义同“荡荡”，因焦虑惊恐而心理风雨漂摇的形势。
【翻译】从前君主曾和我商定，说好相会在薄暮期间。谁料想他半途翻悔，抵触绪言又有了别的想法。向我夸耀他的好意思貌丽容，对我展示他的才调。和我说过的话全不守信，为什么还无闾阎对我大发性情？我本想找赋闲向你表白衷情，可心里一直短促不敢来倾诉。我悲伤迟疑空想能进言，可内心悲伤风雨漂摇宁。
【原文】兹历情以陈辞兮[1]，荪详聋而不闻[2]。
固切东谈主之不媚兮[3]，众果以我为患[4]。
初吾所陈之耿著兮[5]，岂于今其庸一火[6]？
何毒药之謇謇兮[7]，愿荪好意思之可完[8]。
望三五以为像兮[9]，指彭咸以为仪[10]。
夫何极而不至兮，故远闻而难亏[11]。
善不由外来兮，名不不错虚作。
孰无施而有报兮，孰不实而有获？
【注释】[1]兹历：动作“历兹”。历：列举。兹：此。
[2]荪：香草名，比方楚王。详：通“佯（yáng）”，假装。
[3]切：方正，恳切。媚：趋奉，献媚。
[4]众：这里指跟屈原对立，专以趋奉君主为能事的谗佞庸东谈主。
[5]耿著：明白暴露。
[6]庸：乃，就。一火：通“忘”，健忘。
[7]謇謇：形容忠诚、方正的形势。
[8]完：动作“光”，踵事增华。
[9]三五：王逸《楚辞章句》：“三王五伯，可修法也。”三王：指夏禹、商汤、周文王。五伯：指皆桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。像：步调，榜样。
[10]彭咸：据王逸《楚辞章句》，彭咸是巨贾时的贤东谈主，相传他劝谏国君不被领受，于是投水自戕。生平事业不可详考。仪：模范。
[11]闻：名声，声誉。亏：缺失，消歇。
【翻译】我列举这些情形来阐发，可君主却假装耳聋不肯听。本来方正的东谈主就不会献媚，一众庸东谈主真就把我当成祸患。当初我所说的是那样明白，难谈于今竟皆备遗忘？为什么老是这样至心耿耿地进言，是但愿君主的良习粗略踵事增华。愿你以三王五霸为榜样，把古贤彭咸作为我的楷模。假若如斯，还有什么目标弗成达到？从此好意思名远播，将会永劫流芳。善良的品德弗成由外强加，好意思好的名声不会虚拟出现。谁能不付出就能得到答复，谁能不播撒就收货满仓？
【原文】少歌曰[1]：与好意思东谈主抽怨兮[2]，并昼夜而无正[3]。
吾以其好意思好兮[4]，敖朕辞而不听[5]。
【注释】[1]少歌：又叫“小歌”，“短歌”的意义，是古代音乐章节的构成部分，对前一部天职容起小结、收束的作用。
[2]好意思东谈主：比方楚怀王。怨：朱熹《楚辞集注》本作“念念”。抽，抽绎，引出。念念，情念念。
[3]并昼夜：从白天到暮夜。并，合，兼。无正：无从论证，评断诟谇。
[4]（jiāo）：同“骄”，自傲，骄气。其：指怀王。
[5]敖：通“傲”。朕：我的。
【翻译】短歌：我向君主倾诉出我的憋屈，从早说到晚却得不到平允的裁断。一味地向我夸耀他的好意思好，倨傲得连我的陈辞也不肯听。
【原文】倡曰[1]：有鸟自南兮[2]，来集汉北[3]。
好姱尤物兮[4]，牉独处此异地[5]。
既茕独而不群兮[6]，又无良媒在其侧[7]。
谈卓远而日忘兮[8]，愿自申而不得[9]。
望北山而流涕兮[10]，临活水而嗟叹[11]。
望孟夏之短夜兮[12]，何晦明之若岁[13]！
惟郢路之辽远兮[14]，魂一夕而九逝[15]。
曾不知路之诟谇兮[16]，南指月与列星[17]。
愿径逝而未得兮[18]，魂识路之营营[19]。
何灵魂之信直兮[20]，东谈主之心不与吾心同！
理弱而媒欠亨兮[21]，尚不知余之安详[22]。
【注释】[1]倡：同“唱”，古代乐章的结构组织体式之一，作用是另外起唱。
[2]鸟：屈原自喻。南：这里指郢都。
[3]集：鸟栖息在树上。汉北：汉水北边，在今湖北省襄樊市近邻的地区。屈原那时被迁于此。
[4]好姱（kuā）尤物：这是四个同义单词比肩连用，都是好意思的意义，比方品德好意思好。
[5]牉（pàn）：分离，诀别。异地：别国他乡，这里指汉北迁所。
[6]茕（qióng）：孤独。不群：失群。
[7]良媒：好的媒东谈主，这里指能在楚王眼前为我方说情的东谈主。
[8]卓：通“逴（chuò）”，远。日忘：这里指被楚怀王一天寰宇遗忘。
[9]自申：我方申述。
[10]北山：那时郢都近邻的山，或谓即郢都北十里的纪山。
[11]临：面对。嗟叹：嗟叹。
[12]望：看。孟夏：阴历四月，初夏时节。
[13]晦明之若岁：形容过活如年，难以入眠。晦明：从天黑到天亮，指彻夜。
[14]惟：句首口吻词。郢路：去郢都的路。
[15]一夕而九逝：是说灵魂在彻夜之内屡次前去郢都，抒发了对郢都的刻骨念念念。夕，晚上。九，虚数，暗示次数多。逝，去，往。
[16]曾不知：竟不知。
[17]列星：众星。
[18]径逝：一直前去，复返郢都。
[19]识（zhì）：辩认。营营：形容南来北往、忙勤苦碌的形势。
[20]信直：忠诚方正。
[21]理：媒东谈主，媒介。
[22]安详：行动，行径。
【翻译】唱谈：有只鸟儿从南边飞来，栖息在汉水以北的树上。羽毛是何等绚烂漂亮，却离群独自栖息在异乡。既已孤苦零丁枯竭伴侣，也莫得好媒东谈主在身旁辅助。路途辽远日渐被东谈主遗忘，想倾诉衷情又莫得对象。远眺南山止不住眼泪流淌，对着活水我嗟叹哀伤。想想初夏的夜晚多霎时，为什么竟像一年那样漫长？去郢都的路是那么辽远，魂梦一晚却往来跑九趟。不知那谈路是弯如故直，我然糠自照奔向南边。想凯旋且归却不被君主经受，只消魂灵为找路交往奔忙。为什么我这样忠诚方正，别东谈主的心念念却不一样。媒东谈主窝囊弗成为我疏导，还有谁能知谈我的言行念念想。
【原文】乱曰：长濑湍流[1]，泝江潭兮[2]。
狂顾南行[3]，聊以娱心兮[4]。
轸石崴嵬[5]，蹇吾愿兮[6]。
超回志度[7]，行隐进兮[8]。
低徊迟疑[9]，宿北姑兮[10]。
烦冤瞀容[11]，实沛徂兮[12]。
愁叹苦神[13]，灵遥念念兮[14]。
路辽远幽[15]，又无行媒兮。
谈念念作颂[16]，聊以自救兮[17]。
忧心不遂[18]，斯言谁告兮[19]。
【注释】[1]濑（Iài）：从沙石崇高过的水。湍（tuān）：洪水的水。
[2]泝（sù）：逆流而上。潭：水深的场所。
[3]狂顾：紧急地缅想。南行：向着南边郢都的标的而行。
[4]聊：且。娱心：自我安危。
[5]轸（zhěn）：通“畛”，田间谈路。崴嵬（wēi wéi）：形容石头曲转折折的骇状殊形。
[6]蹇（jiǎn）：通“骞”，使……粗重。愿：指“南行”，返郢回乡的愿望。
[7]超回：徘徊。志度：通“跮踱”，意即徬徨，徘徊不前。
[8]隐进：程度迟缓。隐，同“稳”，疲塌。
[9]低徊：徘徊。迟疑：迟疑。
[10]北姑：地名，省略所在。
[11]烦冤：形容心中忧愁烦闷的形势。瞀（mào）容：当为“瞀傛”，心理烦乱不安。瞀，乱。
[12]沛徂（cú）：十室九匮。沛，颠沛。徂，往。
[13]苦神：伤神，损害精神。
[14]灵：灵魂，神魂。遥念念：指念念念辽远的郢都。
[15]幽：指偏远的场所。
[16]谈念念：述志。谈，通“导”，抒发，表述。作颂：作歌，指写稿本篇。
[17]自救：自我开脱。
[18]遂：达，这里是流通的意义。
[19]斯：此。谁告：“告谁”的倒装。
【翻译】尾声：长长的沙石滩上活水湍急，沿着深潭逆流而上。心神迷乱傲视南行，聊以平慰我的痛心。路上怪石嶙峋，崎岖抵抗，让我回家的路途粗重。徘徊徬徨，使我进退维艰。彷徨迟疑，停歇在北姑住一晚上。如坐针毡，十室九匮四方。苦叹哀吟，欣喜若狂，灵魂仍在念念念着故乡。路途辽远，居处幽僻，又没东谈主替我传达衷肠。倾诉愁念念写成诗章，废话无补开脱忧伤。忧心忡忡不得雀跃，这些话又能对谁讲！
【原文】滚滚孟夏兮[1]，草木莽莽[2]。
伤怀永哀兮[3]，汩徂南土[4]。
眴兮杳杳[5]，孔静幽默[6]。
郁结纡轸兮[7]，离慜而长鞠[8]。
抚情效志兮[9]，冤屈而自抑[10]。
【注释】[1]滚滚：一作“陶陶”，形容夏令暑热之气旺盛的形势。孟夏：阴历四月，初夏时节。
[2]莽莽：这里形容草木快乐的形势。
[3]伤怀：伤心。永：长。
[4]汩（yù）：楚场所言，水流很快的形势。徂（cú）：往，去。南土：楚国的南部河山，指江南的沅湘流域。
[5]眴（shùn）：同“瞬”，动掸眼睛，眨眼。杳杳：漆黑，深幽。
[6]孔：很，甚。幽默：寂静无声。
[7]郁结：形容心中忧郁的情念念缠结积聚的形势。纡轸（yū zhěn）：绞痛。纡，萦绕。轸，痛。
[8]离：通“罹”，碰到，遭受。慜（mǐn）：同“愍”，忧患。鞠：窘困。
[9]抚：按。效：通“校（jiào）”，窥伺。
[10]自抑：强自压抑。
【翻译】四月初夏暖洋洋，草木昌盛莽莽苍苍。内心止不住的哀伤，我魂不负体奔向南边。举目四望一片漆黑，死一般沉寂听不到一点声响。无穷的憋屈和悲痛郁结心头，身遭不幸有喝不完的苦浆。窥伺检察我的情感和志向，满腹的憋屈和冤枉深藏在我的心房。
【原文】刓方以为圜兮[1]，常度未替[2]。
易初本迪兮[3]，正人所鄙。章画志墨兮[4]，前图未改[5]。
内厚质正兮[6]，大东谈主所盛[7]。
【注释】[1]刓（wán）：削，剜刻。圜：同“圆”，圆形。
[2]常度：浅近的范例。替：废。
[3]易：改变。初：正本。本迪：常谭，本来的旅途。
[4]章：同“彰”，明白，明确。画：谋略。志：记起。墨：纯墨，比方范例。
[5]图：范例。
[6]内厚：内心厚实。质：品性。
[7]大东谈主：即“圣东谈主”“正人”。盛：嘉赞。
【翻译】虽说方的不错削成圆的，可浅近的范例弗成甩掉。改变初志和追求来更迭常谭，这向来会被贤东谈主正人看轻。彰显原则标举准绳，前东谈主的范例不曾更正。品行淳厚心性方正，贤东谈主正人盛赞不已。
【原文】巧倕不斲兮[1]，孰察其拨正[2]。
玄文处幽兮[3]，矇瞍谓之不章[4]。
离娄微睇兮[5]，瞽以为无明[6]。
变白以为黑兮，倒上以为下。凤皇在笯兮[7]，鸡鹜翔舞[8]。
同糅玉石兮[9]，一概而相量[10]。
夫惟党东谈主之鄙固兮[11]，羌不知余之所臧[12]。
任重载盛兮[13]，陷滞而不济[14]。
怀瑾抓瑜兮[15]，穷不知所示[16]。
邑犬之群吠兮[17]，吠所怪也。非俊疑杰兮[18]，固庸态也。文质疏内兮[19]，众不知余之异采。材朴委积兮[20]，莫知余之通盘。
【注释】[1]倕（chuí）：东谈主名，相传为尧时的巧匠。斲（zhuó）：砍，削。
[2]察：知谈，了解。拨：弯曲。
[3]玄：玄色。文：通“纹”，斑纹。
[4]矇瞍（méng sǒu）：盲东谈主的总称。有眸子而看不见的叫作矇，莫得眸子的叫作瞍。不章：莫得文彩。章，文彩。
[5]离娄：东谈主名，又叫离朱，古代听说中认识很好的东谈主，在上百步远的场所就能看清秋天鸟兽身上新长的细毛。微睇（dì）：微闭着眼睛看。睇，斜睨。
[6]瞽（gǔ）：盲东谈主。无明：莫得认识。
[7]笯（nú）：竹笼。
[8]鹜（wù）：鸭子。
[9]糅（róu）：重大，搀杂。玉石：玉与石，指正人和庸东谈主。
[10]一概而相量：使用归并个概去量不同的东西，即视归并律、同等对待。概，古代量米麦等用以刮平斗斛等丁字形木器，这里膨胀为标准、标准。量：估量。
[11]夫：句首口吻词，有教导作用。惟：介词，相配于“以”“因为”。党东谈主：指朝中那些植党营私的奸贼。
[12]臧：指我方所具备的好意思好品性。
[13]任重：负荷重。载盛：装载多。
[14]陷滞：因陷没而停滞不前。不济：指弗成前进。济，渡过。
[15]怀：揣在怀里。瑾：好意思玉。抓：抓在手里。瑜：好意思玉。
[16]穷：疾苦，处境窘态。示：出示，拿给东谈主看。
[17]邑：城镇，城市，东谈主口聚居的场所。吠：狗叫。
[18]非：弹劾，乱骂。俊、杰，都是指才调出众、智识过东谈主的东谈主。
[19]文质：外表和本质。文指外表。质指本质。疏：疏阔，阔略，莫得太多繁文缛礼。内（nè）：痴钝，不善言辞。
[20]材：有效的木料。朴：莫得加工的木料。委积：堆积。
【翻译】巧匠倕如果不砍不削，谁知他能把弯木变得方正？玄色的斑纹庇荫在暗处，盲东谈主也说它不彰着。离娄微微闭着眼，盲东谈主说他是盲眼汉。硬把白的说成黑，把高下倒置过来。凤凰被关进竹笼里，鸡鸭大肆翱翔航行。好意思玉沙石掺杂在总计，一样看待不分贵和贱。植党营私之徒猥琐而又顽劣，根柢不知我内蕴的好意思好。我肩负重担职责大，堕入泥沼弗成起航上前。怀揣好意思玉，手抓宝石，身处窘境，不知向谁展示。城里的狗成群狂吠，全因独特多怪无识见。降低俊士，猜忌贤才，本来便是庸东谈主的人道和习惯。外表质朴秉性痴钝，世东谈主不知我出众的德才文华。好木和丑木堆积在总计，莫得东谈主知谈我的内才。
【原文】重仁袭义兮[1]，谨厚以为丰[2]。
重华不可遌兮[3]，孰知余之安详[4]！古固有不并兮[5]，岂知其何故也？汤禹久远兮，邈而不可慕[6]。
【注释】[1]重、袭：都是增多、积贮的意义。
[2]丰：充实。
[3]重华：虞舜的名字。遌（è）：遇到。
[4]安详：行径，举动。
[5]不并：指圣君与贤臣不生在一个期间。
[6]邈（miǎo）：远。慕：仰慕，念念念。
【翻译】我不停积贮悯恤培养仁义，忠厚朴实充实自己。明君舜帝弗成与他再会，有谁能了解我的言行举动？明君贤臣自古就不常生在一个期间，这其中的起因有谁了然？商汤、夏禹期间距今如斯久远，辽远得让东谈主不可念念慕。
【原文】惩连改忿兮[1]，抑心而自立。离慜而不迁兮[2]，愿志之有像[3]。
进路北次兮[4]，日昧昧其将暮[5]。
舒忧娱哀兮[6]，限之以大故[7]。
【注释】[1]惩：止住。连：当从《史记·屈原贾生传记》作“违”，恨的意义。
[2]离慜（mǐn）：遭受忧患。迁：改变。
[3]像：法例，榜样。
[4]次：住宿。
[5]昧昧：形容漆黑的形势。
[6]舒：舒散、发泄。娱：消遣，排遣。
[7]限：到头。大故：示寂。
【翻译】克制心中的愤恨改掉我方的震怒，平抑内心使我方相识强硬。饱受哀愁也不改变我方的立场，愿志行成为后东谈主的榜样。我向北赶路去寄宿，天色漆黑已到了薄暮时候。且舒散忧伤，排遣哀愁，期限已到，示寂莅临。
【原文】乱曰：浩浩沅湘，分流汩兮[1]。
修路幽蔽，谈远忽兮[2]。
怀质抱情，独无匹兮。
伯乐既没[3]，骥焉程兮[4]。
万民之生，各有所错兮[5]。
宽解广志，余何怕惧兮？
曾伤爰哀[6]，永叹喟兮[7]。
世混浊莫吾知，东谈主心不可谓兮。
知死不可让，愿勿爱兮。
明告正人，吾将以为类兮[8]。
【注释】[1]汩（gǔ）：水流湍急的形势。
[2]忽：荒忽，茫茫，辽远阔大的形势。
[3]伯乐：古代听说中善于识别、挑选马匹的东谈主。没（mò）：通“卒读”，示寂。
[4]骥：好马，宝马。程：估量，测量。
[5]错：安置。
[6]曾伤：无限的悲伤。爰哀：无停止的哀痛。
[7]喟（kuì）：嗟叹。
[8]类：法例，标准，榜样。
【翻译】尾声：浩荡的沅水和湘水，各自奔流流上前。漫长的谈路幽暗又庇荫，出路是那么渺茫辽远。怀抱一颗至心和真情，却孤独无依没东谈主来相伴。相马的伯乐曾经故去，纵有沉马又有谁来分辨？世上的世东谈主，各有我方的红运。安下心来放宽襟怀，我还有什么好怕惧的？满腹的哀伤卜昼卜夜，受冤负屈一声接连一声。世谈混浊无东谈主了解我，我对东谈主心曾经无话可说。知谈一死曾经不可幸免，那就不必再鄙吝这残生。明白地告诉古圣先贤，我将以你们作为我的榜样。
【原文】念念好意思东谈主兮，擥涕而伫眙[1]。
媒死路阻兮[2]，言不可结而诒[3]。
蹇蹇之烦冤兮[4]，陷滞而不发[5]。
申旦以舒中情兮[6]，志沉菀而莫达[7]。
愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将[8]。
因归鸟而致辞兮，羌宿高而难当[9]。
【注释】[1]擥（Iǎn）涕：擦干、收起眼泪的意义。伫眙（zhù chì）：久久立正，属目前线。
[2]媒绝：指我方孑然一东谈主，莫得东谈主帮我方与君主疏导。路阻：指我方与君主之间存在隔膜，无法相互了解、疏导。
[3]诒（yí）：赈济。
[4]蹇蹇（jiǎn）：形容心理滞塞、郁结而欠亨畅的形势。烦冤：形容心理烦乱而郁积不得发泄的形势。
[5]陷滞而不发：指愁闷烦乱的心理郁积于内，无法发泄舒散。
[6]申旦：由玄色至白天，连明连夜。
[7]沉菀（yùn）：形容心念念无语、郁结欠亨的形势。
[8]丰隆：古代神话听说中云神的名号。不将：不听从命令。
[9]羌：楚场所言，句首发语词。宿：动作“迅”，即速率快。当：遇到。
【翻译】吊问我可爱的好意思东谈主，我揩干眼泪久久伫立，望穿秋水。莫得媒东谈主，因此间断了音信，路途又多有险阻，有话对君主说却无法成章。烦闷愁苦郁积我胸中，陷滞停留却难以舒泄。天天都想要阐发我的心念念，心念念沉顿却又无法传达。愿借浮云为我捎信，云师丰隆却不肯讲情。想托鸿鸟为我传书，鸿鸟高飞却难以接近。
【原文】高辛之灵盛兮[1]，遭玄鸟而致诒[2]。
欲变节以从俗兮，愧易初而屈志。独积年而离愍兮[3]，羌冯心犹未化[4]。
宁隐闵而寿考兮[5]，何变易之可为！知前辙之不遂兮[6]，未改此度。车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路[7]。
勒骐骥而更驾兮[8]，造父为我操之[9]。
迁逡次而勿驱兮[10]，聊沐日以须时。指嶓冢之西隈兮[11]，与黄以为期[12]。
【注释】[1]高辛：帝喾即位后的称号。灵盛：神灵旺盛充沛。
[2]玄鸟：燕子。致诒：传送礼物。
[3]离愍：碰到祸患。
[4]冯（píng）：通“凭”，震怒，气愤。
[5]隐：忍耐。闵（mǐn）：忧患。寿考：年寿很高。
[6]前辙：前边、改日的谈路。遂：指令。
[7]蹇（jiǎn）：通“謇”，句首发语词。异路：一鸣惊人的谈路。
[8]勒：本义是带有嚼口的马龙头，这里用作动词，释为独霸、截至。骐骥：一种骏马的称号。更驾：再行驾起车子。
[9]造父：周穆王时东谈主，以善于驾车著称。操：操作，独霸。
[10]迁：搬动，前进。逡（qūn）次：徘徊不前的形势。
[11]嶓冢（bō zhǒng）：山名，在今甘肃省天水和礼县之间，是荡水的发祥地。隈（wēi）：山崖。
[12]（xūn）黄：日落、薄暮之时。
【翻译】帝喾高辛何等神灵，能遇玄鸟为他传送礼物。想要改变志节奴才流俗，我又以改变当初的情感为愧。多年来我遭受忧煎熬，心中的气愤依旧弗成化解。宁肯忍耐不言而长此终身，又岂肯改变我的节操？明知前线谈路粗重欠亨，却不更正这种处世原则。尽管车已翻马又颠仆，我依然望着出路。我勒住骏马，再行套好车驾，请造父为我执鞭独霸。要他疲塌前行，不要急速奔跑，姑且偷空一番恭候时机。向着嶓冢山的西边前进，约好日落薄暮期间在那里相见。
【原文】开春发岁兮，白天出之悠悠。
吾将荡志而愉乐兮[1]，遵江夏以娱忧[2]。
擥大薄之芳茝兮[3]，搴长洲之宿莽[4]。
惜吾不足古东谈主兮[5]，吾谁与玩此芳草？
解萹薄与杂菜兮[6]，备以为交佩[7]。
佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而分手。
吾且儃徊以娱忧兮[8]，不雅南东谈主之变态[9]。
窃快在中心兮，扬厥凭而不竢[10]。
芳与臭其杂糅兮，羌青春自中出[11]。
纷邑邑其远承兮[12]，满内而外扬。
情与质信可保兮[13]，羌居蔽而闻章。
【注释】[1]荡志：放手情念念，畅意。荡，纵容，放手。
[2]江夏：长江和夏水。娱忧：排解忧愁。
[3]擥：持取，摘取。薄：草木丛生的场所。茝（chǎi）：香草名，即白芷。
[4]搴：拔取。洲：水中的陆地。宿莽：一种越冬滋长的草本植物。
[5]不足古东谈主：未能与古代的圣贤正人同处一个期间。
[6]解：拔取。萹（biān）薄：丛生的萹蓄。萹，萹蓄，别称萹竹，一年生草本竹屋。杂菜：恶菜，不好的蔬菜。
[7]备：备置，备办。交佩：两两相交的佩饰物。
[8]儃佪（chán huái）：徘徊不前的形势。
[9]南东谈主：郢都以南的东谈主。变态：不浅近的样式。
[10]扬：捐弃。厥凭：气愤之心。
[11]青春：即芬芳的花朵。自中出：从里面突显出来。
[12]纷：疑动作“芬”，芳醇之气。邑邑：这里形容香气浓郁的形势。远承：指香气向辽远飘散。
[13]情：指东谈主的外表厚谊。质：指东谈主的内在实质的特点、特征。即本质。信：真实，照实。
【翻译】春天到来新年运行，白天的手艺越来越长。我将要放怀地赞扬，沿着江水、夏水消解忧愁。我攀摘灌木中的白芷，网络沙洲上滋长的宿莽。可惜我和先贤生不同期，如今与谁总计观赏这些芳醇的花卉？取舍丛生的萹蓄杂菜，备置它们来作念傍边相交的带领。尽管佩饰繁盛缠绕全身，最终却枯萎凋落，被扔在一旁。我姑且徘徊闲行消愁解闷，不雅赏这些南边东谈主不浅近的样式。我心中背地欣喜痛快，舒散气愤不必再有所期待。固然芳醇与肮脏搀杂在总计，花朵的芬芳依旧难以粉饰。馥郁的芳醇远远飘散，里面充盈天然会发散于外。我若能真的保持我方的念念想和品性，即使居处偏僻，也能名声显扬。
【原文】令薜荔以为理兮[1]，惮举趾而缘木[2]。
因芙蓉而为媒兮，惮褰裳而濡足[3]。
登高吾不说兮[4]，入下吾弗成。
固朕形之不服兮[5]，然容与而疑心[6]。
广遂前画兮[7]，未改此度也。
命则处幽[8]，吾将罷兮[9]，愿及白天之未暮[10]。
独茕茕而南行兮[11]，念念彭咸之故也。
【注释】[1]薜荔（bì Iì）：香草名，一种缠绕着树木滋长的藤本植物。理：媒东谈主，先容东谈主。
[2]举趾：抬脚。缘木：爬树。
[3]褰（qiān）：通“褰”，拿起。濡：沾湿，浸湿。
[4]说：通“悦”，爱好，喜欢。
[5]朕：我的。形：体魄。不服：不习惯。
[6]容与：形容迟疑不前的形势。
[7]遂：谈路。画：散布。
[8]处幽：居处在幽暗僻远的场所，这里指被疏遭逐而出居汉北荒野之地。
[9]罷：同“罢”，即停止，作罢。一说通“疲”，指疲乏，疲乏。
[10]及：趁着。白天之未暮：比方尚偶而日，要攥紧手艺，实时蹈厉奋发。
[11]茕茕（qióng）：形容孤独的形势。
【翻译】想请薜荔替我连络，又怕步碾儿去攀上树枝。想请荷花为我作念媒东谈主，又怕下水打湿了裙子。攀高高枝我难熬，爽脆下水我也弗成。本来是我的形貌不顺应当世，我却仍然不寒而栗徘徊徬徨。深广的谈路上前线延迟，我长久不肯改变一贯的立场。掷中注假寓于幽僻之地，我勉强此罢辖下来，但仍愿趁着年青蹈厉奋发。独自一东谈主孤独地走向南边，这是念念念先贤彭咸的起因。
【原文】惜往日之曾信兮[1]，罢免诏以昭诗[2]。
奉先功以照下兮[3]，明范例之嫌疑[4]。
国富强而法立兮，属贞臣而日娭[5]。
奥密事之载心兮[6]，虽罪行犹弗治。
心纯庬而不泄兮[7]，遭谗东谈主而嫉之。
君含怒而待臣兮[8]，不清楚其然否。
蔽晦君之灵敏兮[9]，虚惑误又以欺[10]。
弗参验以考实兮[11]，远迁臣而弗念念。
信谗谀之溷浊兮，盛气志而过之。
何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤[12]。
惭光景之诚信兮[13]，身幽隐而备之[14]。
【注释】[1]曾信：曾经被信任重用。
[2]命诏：即诏令，国君对臣民发布的敕令。昭：明。诗：当从朱熹本作“时”，时世。
[3]奉：秉承。先功：指楚国前代君主的功业、事迹。照下：明示下民。
[4]范例：指国度的规矩、法令、轨制。嫌疑：指范例中暧昧不清或有疑问的场所。
[5]属（zhǔ）：拜托。娭（xī）：游乐、嬉戏。
[6]奥密：即“黾勉”，勤勉，勤恳。载心：记在心上。
[7]纯庬（máng）：厚实，厚谈。不泄：出言严慎，不爽脆乱言语。
[8]君含怒而待臣：《史记·屈原贾生传记》：“怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿不决。上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：'王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰以为非我莫能为业。’王怒而疏屈平。”简短即指此事。
[9]蔽晦：掩蔽、蒙蔽而使之漆黑不解。灵敏：本指目达耳通，即听得暴露、看得分明，这里膨胀指判断、辨别诟谇善恶的智商。
[10]虚：指口耳之学。惑：指以伪乱真。误：指残害坑东谈主。欺：期骗，指欺君枉上而言。
[11]参验：对事物进行多方面的考证、比较、分析以判断其诟谇真伪。考实：考试、窥伺事实真相。
[12]被：蒙受。离：降低。尤：罪戾，罪行。
[13]景：同“影”。诚信：诚恳守信，指光与影不可分离。这里是以光与影的联系比方联想的君臣联系。
[14]幽隐：这里形容其居所的偏僻荒野。
【翻译】痛想当年曾受君主的信任，传达君主的诏令使时世明朗。秉承先王的功业恩惠庶民，昌明范例决断疑难。国度富强又缔造了范例，忠臣理事而君主减弱游乐。国度机要大事放在心上，即使有纰缪君主也不细腻。我心性厚实而又不爽脆言语，竟遭到庸东谈主的讨厌和围攻。君主从此对我含怒莫得笑容，根柢不把诟谇对错来廓清。庸东谈主蒙蔽了君主的耳和眼，挑拨诟谇质问滋事把君主欺蒙。君主不去调检察证就信以为真，不加念念考地就把我弃置无须。君主听信庸东谈主的一片胡扯八道，怒火冲冲地指责我不义不忠。忠贞的臣子并无罪戾啊，为什么反遭降低受指责？有愧于光和影的不可分离，我将到偏远之地去隐敝。
【原文】临沅湘之玄渊兮[1]，遂自忍而沉流[2]？卒没身而绝名兮[3]，惜壅君之不昭[4]。
君无度而弗察兮[5]，使芳草为薮幽[6]。
焉舒情而抽信兮，恬示寂而不聊[7]。
独障壅而蔽隐兮[8]，使贞臣为无由。
【注释】[1]玄渊：水呈玄色的深谷。
[2]遂：就。自忍：忍心。沉流：指跳江自戕。
[3]卒：终于。
[4]壅君：受壅蔽、蒙蔽的君主。昭：明白。
[5]度：范例，客不雅的估量标准。
[6]芳草：借喻贤东谈主。薮（sǒu）幽：水泽幽暗的场所。
[7]恬：安适，安静。聊：怪异唐塞。
[8]独：仅仅。障壅：与“蔽隐”同义，都是指大臣枉法、表里串连、君主蒙蔽、政令欠亨的政事步地（汤炳正说）。
【翻译】濒临着沅水和湘水的深谷，强忍满腔悲愤自沉江河。最终身故名灭也莫得什么，可惜昏君依然被蒙蔽而不觉悟。君主心无分寸又不解察，使芳草埋没在荒林草莽。我该向何处倾诉衷情阐发忠信啊，宁肯默默故去也绝不偷活苟活！仅仅因为君主遭蒙蔽很严重，使忠贞之臣无从尽忠报国。
【原文】闻百里之为虏兮[1]，伊尹烹于庖厨[2]。
吕望屠于朝歌兮[3]，宁戚歌而饭牛[4]。
不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之？吴信谗而弗味兮[5]，子胥死此后忧[6]。
介子忠而立枯兮[7]，文君寤而追求[8]。
封介山而为之禁兮[9]，报大德之安静[10]。
念念久故之切身兮，因缟素而哭之[11]。
【注释】[1]百里：东谈主名，即百里奚，春秋时东谈主。初为虞国大夫，晋献公灭虞时被俘，后作为陪嫁奴隶入秦国。后又一火秦入楚，为楚东谈主所执。时秦穆公闻其贤能，遣东谈主至楚，以五张羊皮赎得其身，用为大夫，故又称之为“五羖（gǔ）大夫”。
[2]伊尹：商汤的贤相，名挚，尹是官名，因其母居伊水，故称伊尹。庖厨：厨房。
[3]吕望：即吕尚，俗称姜太公。听说他于未发迹时，曾在野歌当屠户，晚年钓于渭水之滨，得文王重用，后助武王灭商。
[4]宁戚：春秋时卫国东谈主，曾至皆国国都做买卖，喂牛而歌，为皆桓公所闻，桓公觉得他是贤东谈主，遂任用其为大夫。
[5]吴：这里指吴王夫差，春秋后期吴国国君。
[6]子胥：即伍子胥。
[7]介子：介子推，春秋时晋国贤臣。重耳避难在外，介子推从行。后重耳得国，是为晋文公，遍赏从东谈主，而忘了介子推，介子推遂携母隐于绵山中。后文公想起他的功劳，令东谈主上山寻找，不得，于是推波助浪，欲把介子推逼出。然介子推对峙不出，抱树烧死。立枯：指抱着树而被烧死。
[8]文君：晋文公，春秋前期晋国国君，“春秋五霸”之一。寤（wù）：觉醒，觉悟。
[9]介山：古代山名，因介子推而得名，在今山西介休。
[10]安静：形容德行至高至大。
[11]缟素：本义是白色的织物，这里是指白色的丧服。
【翻译】听说百里奚曾当过俘虏，伊尹曾经在厨房煮过饭烧偏执。吕望曾在野歌作念过屠户，宁戚曾经深夜边唱歌边喂牛。如果不是遇圣君商汤、周武王、皆桓公、秦穆公，世上又有谁知谈他们才调突出？吴王夫差听信诽语不知自新，伍子胥身后国度败一火。介子推忠于晋文公却被烧死，晋文公觉悟后才去追寻搜索。改绵山为介山并封山禁伐，用来报酬介子推的大恩大德。想起奴才我方多年的亲密故东谈主，穿上白色丧服哀泣连接。
【原文】或忠信而死节兮，或谩而不疑[1]。
弗省检而按实兮[2]，听谗东谈主之虚词。
芳与泽其杂糅兮[3]，孰申旦而别之[4]？
何芳草之早殀兮[5]，微霜降而下戒。
谅聪不解而蔽壅兮[6]，使谗谀而日得。
【注释】[1]谩（tuó mán）：诓骗，期骗。
[2]省（xǐng）：检察，审察。按：考试。
[3]芳：芳醇。泽：当为“臭”字之误。杂糅：搀杂在总计。
[4]申旦：天天，意即年复一年。
[5]殀：同“夭”，短寿，示寂。
[6]谅：照实，的确。聪不解：即听觉不敏感，膨胀便是一面之辞，不辨诟谇忠奸。
【翻译】有的东谈主忠贞诚信却守志而死，有的东谈主欺蒙期骗却莫得东谈主怀疑。不去考试了解事实真相，只听信庸东谈主的一片信口瞎掰。芳醇和古老搀杂在总计，谁又能年复一年来加以辨析？为什么芳草这样早地凋零，只因薄霜从天而下而不知防戒。确实是君主一面之辞而受到蒙蔽，才会让谗谀庸东谈主日益随便。
【原文】自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩[1]。
妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好[2]。
虽有西施之好意思容兮[3]，谗妒入以自代。愿陈情以白行兮[4]，得罪戾之不虞。情冤见之日明兮[5]，如列宿之错置[6]。
【注释】[1]蕙若：两种香草的称号，离别是蕙草和杜若，借用来比方贤才。
[2]嫫（mó）母：古代丑妇，听说为黄帝次妃。后世作为丑女的代名词，这里比方奸邪庸东谈主。姣：仪表妩媚。自好：自以为好意思好。
[3]西施：春秋时越国的好意思女，自后献给吴王夫差。
[4]白行：表白、阐发我方的一言一行。
[5]情冤：指谁是谁非。见（xiàn）：同“现”，弘扬，走漏。日明：一天寰宇变得明白起来。
[6]列宿（xiù）：枚举在天幕上的浩荡星宿。错：通“措”，摈弃，安放。
【翻译】自古以来庸东谈主就讨厌贤才，都说芬芳的蕙草、杜若不可带领。讨厌好意思东谈主的馥郁芳醇，丑女嫫母竟卖弄风骚自魄力流。即使有西施那样的绚烂仪表，谗佞庸东谈主也要钻营取代。我但愿阐发真情表白情意，竟会获罪真的出乎料想。事实与冤屈终究会得到廓清，就像浩荡星宿在天外枚举有序一样。
【原文】乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载[1]；乘氾泭以下流兮[2]，无舟楫而自备。背范例而心治兮[3]，辟与此其无异[4]。
宁溘死而流一火兮[5]，恐祸殃之有再。不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识。
【注释】[1]辔（pèi）：马缰绳。衔：马嚼子。
[2]氾泭（fàn fú）：竹木排子。
[3]心治：不要范例，依着一己的私心去处理国度。
[4]辟：通“譬”，譬如，好像。
[5]溘（kè）：忽然，快速。流一火：随活水而去。
【翻译】骑上骏马放开四蹄解放驰骋，莫得勒马的缰绳和铁嚼。乘上竹木排顺流急下，却莫得船桨任随水飘。背离范例单凭主不雅去处理国度，就和以上情形莫得什么两样。我宁肯霎时故去而随活水漂逝，也不肯再遭受一次祸殃。话没说完就投向深谷，惘然君主将永远不睬解我的衷肠。
【原文】后皇嘉树[1]，橘徕服兮[2]。
罢免不迁[3]，生南国兮[4]。
深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣[5]，纷其可喜兮[6]。
曾枝剡棘[7]，圆果抟兮[8]。
青黄杂糅[9]，著作烂兮[10]。
精色内白[11]，类可任兮[12]。
纷缊宜修[13]，姱而不丑兮[14]。
【注释】[1]后：后土，古东谈主对地盘的敬称。皇：皇天，对天的敬称。后皇：寰宇的代称。
[2]徕：同“来”。服：习惯，顺应。
[3]罢免：受天然之命，即天性。迁：迁移，搬动。不迁：指弗成移栽。
[4]南国：泛指南边，在屈原的期间南边即楚国之地。
[5]素荣：白花。
[6]纷：形容橘树花叶快乐的形势。
[7]曾：通“层”，重重叠叠。剡（yǎn）：尖，尖锐。棘：刺。
[8]抟（tuán）：同“团”，圆圆的。
[9]青黄：橘的果实未进修时外表呈青色，进修时则呈黄色。杂糅：搀杂。
[10]著作：文华，错综华好意思的颜色或斑纹。烂：颜色清楚灿烂。
[11]精色：指橘果实外表皮色亮堂。内白：指橘果实里面瓤肉色泽纯洁。
[12]类：似，好像。任：承担，担任，肩负。
[13]纷缊（yūn）：繁密。宜修：好意思好。
[14]姱（kuā）：好意思好。
【翻译】寰宇间最好意思的橘树，生来就习惯南边这一片水土。禀受天命弗成移植，只滋长在南国荆楚。根深坚牢难以迁移，愈加具有专一的心志。碧绿的叶子，纯洁的花朵，缤纷一片惹东谈主怜爱。枝条繁密利刺尖锐，挂满团团的橘实。绿中透出点点橘黄，颜色何等斑斓美丽。绚烂的外表，圣洁的内里，如同可担重担的贤东谈主志士。枝繁叶茂，风采妩媚，真的好意思得无可抉剔。
【原文】嗟尔幼志[1]，有以异兮。寂寥不迁，岂不可喜兮？深固难徙，廓其无求兮[2]。
苏世寂寥，横而不流兮[3]。
闭心自慎[4]，不终失过兮[5]。
秉德忘我，参寰宇兮[6]。
愿岁并谢[7]，与长友兮。淑离不淫[8]，梗其有理兮[9]。
年岁虽少，可师长兮。行比伯夷[10]，置以为像兮[11]。
【注释】[1]嗟（jiē）：暗示惊奇口吻的虚词。尔：你，指橘。
[2]廓：弘远，空阔，这里指心胸恢弘。
[3]横：充满。不流：不回船转舵。
[4]闭心：关闭内心，即杀内。自慎：我方谨言慎行。
[5]失过：有罪行，犯相当。
[6]参：三，这里指与寰宇相配，合而成三。
[7]岁：年岁。谢：离去，这里指岁月荏苒。
[8]淑离：清楚好意思好的形势。
[9]梗：梗强，强硬。理：木料的纹理，比方去向有谈，有原则。
[10]伯夷：商末孤竹国国君的宗子，因反对武王灭殷，坚决不食周粟，饿死在首阳山。古东谈主把他看作是有骄矜节操的东谈主。
[11]置：缔造，缔造。像：步调，榜样。
【翻译】咋舌你自幼的志气，就与世东谈主殊异。你卓然寂寥从不变易，岂肯不令东谈主痛快。根深坚固难以迁移，心胸率直无所欲求。清醒地寂寥于世，志节充盈，决不回船转舵。间断私欲严慎自守，长久不会犯相当。信守良习，公正忘我，为东谈主奥密可配寰宇。愿与日月共存一火，与你长结友谊不离不弃。心灵好意思好而不淫乱，枝干强硬方正而又有纹理。固然年龄轻轻，却可作念东谈主们的淳厚。方正的德行可与伯夷比拟，把你作为榜样供东谈主学习。
【原文】悲回风之摇蕙兮[1]，心冤结而内伤[2]。
物有微而陨性兮[3]，声有隐而先倡[4]。
夫何彭咸之造念念兮[5]，暨志介而不忘[6]！万变其情岂可盖兮，孰伪善之可长！鸟兽鸣以号群兮，草苴比而不芳[7]。
鱼葺鳞以自别兮[8]，蛟龙隐其著作。故荼荠不同亩兮[9]，兰茝幽而独芳。惟佳东谈主之永都兮[10]，更统世而自贶[11]。
眇远志之所及兮[12]，怜浮云之相羊[13]。
介眇志之所惑兮，窃赋诗之所明。
【注释】[1]回风：疾风，旋风，秋季刮的大风。蕙：一种香草。
[2]冤结：形容心理忧伤、愁闷的形势。伤：悲伤，哀痛。
[3]物：指蕙草。陨（yǔn）：陨落，凋丧。性：通“生”，性命，性命。
[4]声：这里指风声。隐：这里指风声藏匿无形。倡：肇始，先导。
[5]造念念：缔造的念念想。造，制造，训导。
[6]暨（jì）：与，和。介：坚定，坚固，鉴定。
[7]苴（chá）：枯草。比：合在总计。
[8]葺（qì）：整理，修饰。
[9]荼：苦菜。荠：甜菜。
[10]惟：念念念。佳东谈主：屈原自喻。都：优好意思，漂亮。
[11]更：履历，经由。统世：经由几世几代，历时久远。贶（kuàng）：予以，赐予。
[12]眇远志：高远的志向。眇，通“渺”，辽远。及：到。
[13]怜：爱。相羊：形容漂浮、浪荡、莫得凭依的形势。
【翻译】悲悯旋风撕卷着蕙草，我内心郁结无限忧伤。柔弱的蕙草易被摧折，秋风藏隐无形却能发出声响。为什么彭咸缔造的念念想，和他那坚定志节令我难以忘怀。样式万变，岂能把真情粉饰，伪善的事物哪粗略保遥远长？鸟兽鸣叫把同伴招呼，鲜草围聚枯草堆就会失去芬芳。鱼儿修饰鳞片显示我方的一鸣惊人，蛟龙潜入渊底把妩媚的鳞甲庇荫。是以苦菜与甜菜弗成在归并块田庐滋长，兰花芷草生在幽僻的深山才独具芳醇。
【原文】惟佳东谈主之独怀兮[1]，折若椒以自处[2]。
曾歔欷之嗟嗟兮[3]，独隐伏而念念虑。涕零交而凄凄兮[4]，念念不眠以至曙。终永夜之曼曼兮，掩此哀而不去。寤安详以周流兮，聊纵脱以自恃[5]。
伤嗟叹之愍怜兮[6]，气於邑而不可止[7]。
念念心以为兮[8]，编愁苦以为膺[9]。
折若木以弊光兮[10]，随飘风之所仍[11]。
存髣髴彷佛而不见兮[12]，心奋勇其若汤[13]。
抚珮衽以案志兮[14]，超惘惘而遂行[15]。
岁曶曶其若颓兮[16]，时亦冉冉而将至[17]。
薠蘅槁而节离兮[18]，芳以歇而不比[19]。
怜念念心之不可惩兮，证此言之不可聊。宁逝死而流一火兮[20]，不忍为此之常愁。孤子吟而抆泪兮[21]，放子出而不还。孰能念念而不隐兮，照彭咸之所闻。
【注释】[1]惟：念念念，想念。佳东谈主：屈原自喻。独怀：独到的胸宇、怀抱。怀，襟怀，襟怀。
[2]若椒：杜若和花椒，都是香草。自处：安排我方。
[3]曾：屡次。歔欷（xū xī）：哭泣，啼哭。嗟嗟：不停嗟叹。
[4]凄凄：形容悲伤的形势。
[5]纵脱：遨游嬉戏以自适其心胸。恃：依赖，依靠。
[6]愍（mǐn）怜：哀怜，惘然。
[7]於邑（wū yì）：哭泣，啼哭。
[8]（jiū）：同“纠”，编结，缠扎。（xiāng）：带领。
[9]编：结。膺：本义是胸，这里指护胸的内衣，等于目前的兜肚或背心。
[10]若木：古代神话听说中长在西方日落处的大树。
[11]飘风：疾风，旋风。仍：跟从，奉陪。
[12]存：客不雅存在的东西。髣髴（fǎng fèi）：仿佛，好像。
[13]奋勇：升迁。汤：开水。
[14]珮：玉佩。衽：衣襟。案：收敛，扼制。
[15]超惘惘（wǎng）：同“忽忽”，这里形容手艺荏苒的形势，有迫促、迅疾的含义。
[16]颓：下坠，荏苒，昔时。
[17]时：这里指老年，老境。冉冉：形容逐步前进的形势。
[18]薠（fán）蘅（héng）：均为香草名。节离：枝节零散、断开。
[19]不比：即不再快乐，不再显得盼愿盎然。比，快乐。
[20]宁逝死而流一火兮：动作“宁溘死而流一火兮”。溘死，忽然故去。流一火，指随水流去。
[21]孤子：屈原自指。吟：嗟叹。抆（wěn）：擦抹。
【翻译】只消佳东谈主有独到襟怀，采摘杜若花椒独自居住。我频繁嗟叹眼泪汪汪，独自隐居，念念索探求。我泪如雨下内心凄切，整夜守夜愁念念如缕。难挨的漫漫永夜终于熬过，压抑心头的悲哀却萦绕不去。醒来后起身去四处浪荡，姑且纵脱一番自解愁绪。悲伤嗟叹可怜我的不幸，满怀的热闹郁悒渊博难舒。把我满心的愁念念结成一条带领，把满怀的愁苦编为一件内衣。折一枝若木枝掩蔽阳光，跟着旋风飘来荡去。仿佛存在的一切模依稀糊看不清，我的心像开了锅翻滚不啻。抚摸玉佩、衣襟来扼制心理，在惆怅迷惘中起身前行。岁月匆忙很快地荏苒，时光荏苒我的性命也逐步走到了绝顶。芳草枯萎茎折叶落，一片凋零香消芳收。可怜我念念念君国的心机无法自新，证明克制忧愁的话又靠不住。我宁肯故去而随活水漂逝，也弗成忍受这没完没了的愁苦。独自嗟叹，擦抹眼泪，我像被赶披缁门的东谈主不赢得去。谁又能料想这些却不忧伤，我终于明白了先贤彭咸的作为。
【原文】登石峦以远看兮[1]，路眇眇之默默[2]。
入景响之无应兮[3]，闻省想而不可得[4]。
愁邑邑之无快兮，居戚戚而不可解[5]。
心羁而不形兮[6]，气缭转而自缔[7]。
穆眇眇之无边兮[8]，莽芒芒之无仪[9]。
声有隐而相感兮，物有纯而不可为[10]。
藐蔓蔓之不可量兮[11]，缥绵绵之不可纡[12]。
愁暗暗之常悲兮[13]，翩冥冥之不可娱[14]。
凌大波而流风兮[15]，讬彭咸之所居。
【注释】[1]峦：小而尖的山。
[2]眇眇：通“渺渺”，辽远的形势。默默：寂静无声。
[3]景：同“影”，暗影。
[4]闻：听。省：察，看，凝视。想：心想，念念考。
[5]居：疑为“念念”之误。戚戚：忧愁、愁苦的形势。
[6]（jī）羁：马缰绳和马龙头，比方受到敛迹。形：动作“开”，排解，释放。
[7]缭转：纠缠、缠绕，无法排解的形势。缔：缠结在总计而无法解开。
[8]穆：深入，轻捷。眇眇：同“渺渺”。无边：无旯旮。
[9]莽：深广，深入。芒芒：同“茫茫”。仪：景色，容仪，仪貌。
[10]纯：隧谈，精纯。
[11]藐：通“邈”，辽远。蔓蔓：通“漫漫”，漫长、久远的形势。量：计较，度量。
[12]缥：通“飘”，飘然。绵绵：连绵连接。纡：弯曲，萦绕。
[13]暗暗（qiǎo）：忧愁的形势。
[14]翩：快速地飞。冥冥：形容飞得又高又远的形势。
[15]凌：乘。流：奉陪，跟从。
【翻译】我登上峻岭向辽远眺望，漫漫长路死一般的寂静。走进无影无声的清静天下，弗成听弗成看弗成念念想。忧愁热闹心不快乐，愁绪缠绕弗成解开。内心被敛迹不得舒展，气息郁结弗成发散。四周幽远无边无际，莽莽苍苍空荡荡无像无形。秋声虽小可使草木感应，蕙草虽人道存一火之交却难抵秋风。念念绪悠远不可预感，愁念念不停缥缈绵长。忧愁满怀常使我悲苦，远抬高飞也难以欢腾。驾着波澜顺水飘浮，投身于彭咸居住的场所。
【原文】上高岩之峭岸兮[1]，处雌蜺之标颠[2]。
据青冥而摅虹兮[3]，遂倏忽而扪天[4]。
吸湛露之浮源兮[5]，漱凝霜之雰雰[6]。
依风穴以自息兮[7]，忽倾寤以婵媛[8]。
冯昆仑以瞰雾兮[9]，隐岷山以清江[10]。
惮涌湍之礚礚兮[11]，听波声之洶洶[12]。
纷容容之无经兮[13]，罔芒芒之无纪[14]。
轧洋洋之无从兮[15]，驰委移之焉止[16]。
漂翻翻其高下兮[17]，翼遥遥其傍边[18]。
氾潏潏其前后兮[19]，伴张驰之信期[20]。
不雅炎气之相仍兮[21]，窥烟液之所积[22]。
悲霜雪之俱下兮，听潮流之相击。
借光景以交往兮[23]，施黄棘之枉策[24]。
求介子之所存兮[25]，见伯夷之放迹[26]。
心调治而弗去兮，刻著志之无适[27]。
【注释】[1]岸：这里指山崖的侧畔，即崖壁。
[2]雌蜺（cí ní）：古东谈主称彩虹颜色较晦暗的外环部分为蜺，因其晦暗，则属阴、属雌，是以叫作雌蜺。与之相对，彩虹颜色较亮堂的内环部分叫作虹，其属阳、属雄，是以又叫雄虹。标颠：尖端，最高处。
[3]青冥：好天，天外。摅（shū）：舒展。
[4]倏（shū）忽：迅速，忽然。扪（mén）：抚摸。
[5]湛：油腻，浓厚。浮源：疑本作“浮浮”，形容露珠油腻的形势。
[6]雰雰（fēn）：形容霜雪缤纷的形势，这里当是就霜而言。
[7]风穴：神山名，听说在昆仑山上，是朔方寒风的风源所在地。自息：我方休息。
[8]倾寤：皆备明白了。倾：全，都。婵媛：伤感，悲伤。
[9]冯（píng）：凭依，依靠。瞰（kàn）：俯视。
[10]隐：凭依，依靠。岷山：即岷山。清江：看清江流的面容。
[11]礚礚（kē）：本指石头发出的声息，这里当指水石相激而发出的声息。
[12]洶洶（xiōng）：象声词，形容海浪汹涌相击发出的声息。
[13]容容：形容变动不居、滋扰的形势。无经：莫得范例，枯竭档次。
[14]罔：通“惘”，迷茫。芒芒：通“茫茫”，这里形容迷乱的形势。纪：条理。
[15]轧：倾轧，指波澜相互撞击。洋洋：彷徨而不知何去何从的形势。
[16]驰：奔突。委移：同“迤逦”，水流曲转折折延续不停的形势。止：终。
[17]漂：漂浮，漂荡。翻翻：形容高下翻飞、不安靖的形势。
[18]翼：漂荡。遥遥：同“摇摇”，荡漾的形势。
[19]氾（fàn）：氾滥。潏潏（yù）：形容水流奔涌而出的形势，指涨潮。
[20]伴：通“判”，判别。张驰：指潮流的涨落。信期：指潮汐定时性的涨落时期。
[21]炎：火焰。仍：跟从，奉陪。
[22]烟液：即烟波，指秋季雾霭茫乎的水面。
[23]借：凭。景：通“影”。
[24]施：用。黄棘：一种带刺植物的称号。枉：弯曲。策：鞭子，马鞭。
[25]介子：即介子推。所存：即所在，指介子推生前居住过的场所。
[26]放迹：隐居的名胜。
[27]刻著志：下定决心，拿定主意。
【翻译】我登上高高的山岩陡峻的崖壁，站在雌霓的最高点。倚靠天穹，舒展一谈彩虹，忽然一挥手能抚摸到青天。我吸饮着串串清露，含漱着纯洁的片片霜花。倚在风穴旁闭目休息，蓦地间翻身醒来又愁念念绵绵。我背靠昆仑俯视滚滚烫潮的潸潸，依凭岷山下视江水奔流上前。洪水击石发出骇东谈主响声，涛声连接震响耳畔。心里滋扰没个档次，情念念杂芜枯竭条理。想要止住彷徨不知谈如何下手，悲愁纠缠，要流到何处才算完。心机飘飖忽上忽下，高高飞起彷徨不定。江水波起浪涌忽前忽后，伴跟着潮汐涨落的固联盟期。看那火焰与烟气相随而生，窥见水汽高涨凝结成为雨露云烟。叹伤那霜雪一皆飘落地面，听取那潮流撞击的声息又传到耳边。
我借着光影在寰宇间斗争，我用弯曲的黄棘神木充作马鞭。我寻求介子推隐居过的居处，造访伯夷隐居的首阳山。心里念念忖不忍先哲离去，抱定决心绝不离开。
【原文】曰[1]：吾怨往昔之所冀兮，悼来者之悐悐[2]。
浮江淮而入海兮，从子胥而自适[3]。
望大河之洲渚兮[4]，悲申徒之抗迹[5]。
骤谏君而不听兮[6]，重担石之何益[7]。
心结而不解兮[8]，念念蹇产而不释[9]。
【注释】[1]曰：当是“乱曰”的省文。
[2]悐悐（tì）：同“惕惕”，形容忧虑、忌惮、不安的形势。
[3]从：奴才。自适：顺从我方的情意。
[4]大河：黄河。洲渚（zhǔ）：水中的沙洲，大者叫洲，小者叫渚。
[5]申徒：即申徒狄，殷末贤东谈主，屡次向纣王进谏不被领受，于是抱石投河而死。抗：高，奥密。
[6]骤：屡次。
[7]任：包袱。
[8]（guà）结：打了踏实，起了疙瘩。
[9]念念：念念绪。蹇（jiǎn）产：念念绪郁结，不顺畅。
【翻译】尾声：我哀怨昔时的但愿唐突，我忧虑翌日的情况危境。我愿顺着江淮飘浮入海，去奴才伍子胥以得意我方的情意。我远眺黄河中的沙洲，悲伤地想起申徒狄的奥密品行。一次次规谏君主而不被听信，抱石自沉又将有何用场？心机纠结难以开脱夫妻性生活影片播放，愁念念百结难以雀跃。
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