2025-04-02 05:50 点击次数：55
人妖 sm
农历三月初三
是中国传统节日“上巳节”
每当这一天
古东说念主踏歌出行 逐光沐风
▲留园 春景
在这个好意思好而诗意的节日
让咱们前去春和景明的苏州
去看“园中有朵 石作念的云”
▲狮子林 水假山
石为园之主
无园不石 无石不园
文震亨在《长物志》中写说念
“石令东说念主古 水令东说念主远”
是以建筑古典园林时追求
“一峰则太华千寻”
▲狮子林
石不可言却最可东说念主
“赏石”不仅入眼 更入心
白居易《太湖石记》赞曰
“顺口开河、百洞千壑，
覼缕簇缩，尽在其中。
百仞一拳，jisoo ai换脸沉刹那，坐而得之。”
▲瑞云峰
北宋书道家米芾爱石成癖
提倡“瘦 漏 皱 透”
动作相石之法
还留住“米芾拜石”的典故人妖 sm
▲《拜石图》明 施余泽
石从云根生
太湖石自湖底升腾而起
定格在空中
成为一种专有的“地上云”
玲珑嵌空 饱经世故检修
▲留园 冠云峰
“云根巧夺太湖势”
石与云的重迭
不仅在于千奇百怪的时势
人妖小说更是沧桑陵谷也不可移的内核
▲狮子林 水假山
园中石的“七十二变”
古典园林中的赏石想路
参考石头自己的姿态
以及石头与园林空间的联系
1
以象形品赏单石
如玩赏留园冠云峰
看其兼具“瘦 漏 皱 透”之好意思
十面不同貌
▲留园 冠云峰 2
以动势遐想石峰
吴冠中在《审好意思力》中
形容狮子林假山石
“是狮、是虎、是熊、是豹，
或是东说念主，又什么也不是。”
峰石的动势欲出
每每能带给东说念主无穷理想
▲狮子林 峰石
▲狮子林 峰石 3
以身游赏山石空间
象形和动势王人是不雅看
通过掇山置石营造三维实体
假山空间还顺应行游其中
“五复五反看不及 九上九下流未全”
▲狮子林 旱假山 4
以心感受山林田地
“造园者未见此山 正如学诗者不知李杜”
▲环秀山庄大假山 正面
环秀山庄大假山所代表的
不仅是古代叠山的最高身手
更是表里空间宛若山林的田地
山势齐集奔腾 能官能民
▲环秀山庄大假山 里面幽谷
当咱们在园林鬈曲的巷径中穿行
不雅石涉水 赏花扶风
感受到某一刻的减轻
这就是古典园林
送礼当代生计的诗意调养
去游园吧！
深呼吸～
感受“园日涉以成趣”
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