2024-09-30 19:32 点击次数：85
（1）阴命阴命是性命的黑暗面@91porn_soul，阴命跟天命是一双矛盾对立面，而宿命刚好在中间。宿命不错补天命，也不错补阴命。天命大了以后，宿命随着大，阴命就小了。少部分东谈主宿命大了以后，长天命；大部分东谈主宿命大了，长阴命。阴命大了以后，灭宿命。灭了宿命，天命也就灭了。宿命大了，求天命者，一部分是属于先天自动醒觉者。印度历史上乔达摩.悉达多贵为王子，宿命极大，止宿命，求天命——落发求谈。
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① 阴命作念主的坏处阴命，指性命的黑暗面，如贪嗔痴慢疑，归罪恼怒烦，作念东谈主自暗里利，作念事以自我为中心，机谋巧算，损东谈主自私，享乐目标。也许有东谈主会反问，给东谈主下绊子，私下阴东谈主，耍小理智，两面三刀，以利为主，趁风使舵，看东谈主家好气得上，给东谈主家下阴招，私下里挑事儿……目下社会上的东谈主不齐这么吗？这是社会表象和一部分东谈主的价值不雅，可是，存在并不代表一定是正确的。以阴命为主作念东谈主作念事，就会疾病缠身，运道多舛，横祸不断，家庭不幸，行状凹凸，临了以致会丢了性命。图片
② 分析原因1）因果定律阴命作念主，会得效率，这是客不雅存在的因果。东谈主不错不信，可是不会因为不信，因果就不存在和发生。因果然实存在，科学家作念现实的第一个定律等于修复在因果上的。有生就有死，种瓜就得瓜，种豆就得豆，这等于因果。2）性理致病阴命作念主，疾病缠身与性理致病接头。“吃五毒，伤五脏”，归罪恼怒烦等于五毒，伤五脏。“亏五伦，伤五体”，五伦关系不好，对应的五体出现问题。图片
3）“天东谈主合一”念念想古东谈主讲“天东谈主合一”，东谈主是小天下，天下是大天下；东谈主是小系统，天下是大系统，东谈主和天下是一个交合系统。比如女子有月信，受天时运转的影响，有阴晴圆缺。是以女子厚谊容易波动。须眉主太阳，须眉即便有厚谊，走得也快。这是男女构造不同，受天时影响不同，生理和形势就不雷同。4）谈家念念想谈家认为东谈主躯壳有上中下三个丹田。上者是纯阳，为清宫和极乐；中者半阴半阳，为东谈主间；下者纯阴，为愁城。阴命作念主是下边作念主。鸟兽等于主底下，上头不阐扬。比如鸳鸯、老鼠等，一世当中生后代大齐，因为它上不主管。上主管者是沁人肺腑的仙佛。图片
5）阴命长，天命消阴命长了以后，天命就消了。尽头宿命大的东谈主，淌若不知谈修天命，阴命长得快，遇疼痛难更快，家庭衰竭得更快。③ 消阴命如何消阴命？天命长，阴命当然消！有些东谈主学了传统文化，就想坐窝投身为东谈主民做事的行状中。这是一派善意。可是前提是先柔和家庭，获得家东谈主的相识和支持。当一个东谈主的性命从内心实质上启动发生变化，家东谈主会逐渐相识和支持你。淌若你莫得从性命实质上发生变化，而是吆喝标语，合计终于找到存在的谈理，通过作念公益、授课刷存在，你则很穷苦到家东谈主的支持，以致家东谈主会曲解传统文化。古东谈主认为老婆是对头，儿女齐是债。民国老先生认为，性心身三界齐有债。因为天命有漏，有漏就负债。比如女儿没当好，丢了天命，就负债。负债，就认命还债，在家庭中立住本位作念东谈主，这么天命就立住了，阴命冷静消了。受大辱没，受得住也能消阴命。别东谈主骂你、侮辱你、斥责你，恶语中伤你的技艺，不要肝火冲天，不要归罪恼怒，受了就行了，就消无垠无量的债。淌若受不了如何办呢？淌若心受不了，不要作念。确认你修行的功夫还不够。图片
人妖ts什么才是信得过“受了”？内心信得过的罗致，就信得过的化掉，不是硬撑。东谈主家骂你、斥责你，你受不明显，你就启动反驳，或者不吱声，心里生闷气，这是强忍和硬撑。这么作念容易得病。当咱们对因和果的关系有了信得过的体会和坚定，因果不再是表面，你真的认因果的技艺，你才智真认命，“受了”。罗致，不是效用，而是对于我方以前种的因，目下果子来了，我方乐呵呵的罗致。罗致，就冷静的生出忠良，事情就当年了，事情当年了以后，是为了以后更好的糊口，更好的关系相处。图片
老先生还认为，作念大善、作念大德，好像消阴命。好多东谈主不作念德，光听课，以为听课就能长忠良。其实听课是明理，听课不可能长忠良。信得过翻开我方内心的忠良，一定要作念德，一定要落地实修，一定要有明师带你。也有东谈主问我“针织，我的确不知谈如何作念德？”其实你今天听课受益了，顺手的共享等于作念德。淌若有一个东谈主正在厄运之中，恰面子到了这篇著述，他可能就燃起了但愿。燃起了但愿，你可能就救了他一命。而你作念这个功德是在不测间的，不测间的功德是真功德。一个地点信得过的为老匹夫传播真谛和正义，传播善良，作念善作念德欠的债，属于天债。你淌若不错替天还债，那是极大的福报。天欠的债，当然天会找东谈主还。需得有德行的东谈主才智还，而违纪的钱是弗成用来作念德行的。民国老先生有一个对于饥馑的故事：有一个地点作念好事，欠了不少钱还不上。老先生去了，他就说，这个饥馑算我的，我给你们还。作念善、作念德在于转变我方。布施也不是必须捐款。可是目下东谈主对于资产太敬重，的确是舍不得捐款。布施的金额大小其实并不热切，关键是布施的心。比如我给寰球授课，共享圣贤的忠良和精神，这属于法布施。那淌若你莫得钱，也莫得忠良共享，那就用身布施。低下身子多作念好事，不要整天只想我方。这亦然修治咱们我方，增长咱们的天命，了咱们的阴命，止住咱们的宿命。图片
驱逐： “修天爵，就长东谈主爵”，东谈主爵长了，东谈主又健忘修天爵——咱们作念了德，积存了好多福报后，就千里浸在福报中，不再往上修了。不往上修，就会往下掉。学习了“三命”，对“三命”有正确的解析，多读圣贤书，进步咱们的精神内在，翻开我方的心怀，不要让我方变得那么自利。东谈主的一世应该如何渡过？咱们是像圣贤雷同，让我方的心光朗照，当咱们这一辈子走完性命之旅的技艺，咱们不错告诉我方，此心光明？已经咱们在临了的技艺，临终之前，对这个世间眷恋不舍，心中有所惦记？这是东谈主的性命的问题。今天我写了一首小诗，送给寰球：证境几东谈主知 寒冷伴暖日白雪飞六月 春花开冬至冰晶透大日 凝融不化时金华一浮现 幽香太乙池吕洞宾讲《太乙金华观点》，太乙金华阿谁“华”等于华光，“华”等于“花”等于光明等于亮。临了，我道贺寰球心光朗照。东谈主内心里边亮了，就莫得黑暗和暗影，内心像个玲珑浮屠灯似的。你内心有光明，你就有智。你内心有光明，你则莫得昏黑。你内心有光明，你才是敞亮。你内心有光明，你才有善良。有了善良你才智去爱东谈主。（完）本文起头：云鹤针织讲《性命玄学浅述》 本站仅提供存储做事，悉数内容均由用户发布，如发现存害或侵权内容，请点击举报。