2024-09-27 19:09 点击次数：96
咱们先品读陈寅恪1938年6月在蒙自写的一首七律两性生活影片，弄清南渡北归的含义，我认为岳南的书名取自于此。
南湖即景
气象果然似旧京，荷花海子忆升平。
桥边鬓影还明灭，楼外歌声杂醉醒。
南渡自应念念旧事，北归端恐待来生。
黄河难塞黄金尽，日暮东谈主间几万程。
“南渡自应念念旧事”句借典故，指宋东谈主南渡，偏安江南百年，忘却靖康之耻，故京汴梁之痛，而今咱们虽一时痴迷于好意思景，却不敢健忘国度运谈的出路之危难，仍是保抓澄澈的头脑。
“北归端恐待来生”句，指作家独对好意思景，隐忧历史上凡“南渡”，就意味着丢弃朔方的江山，很难再回到中华英才文化重点性， 悲不雅地恭候来生。
赏析：借宋东谈主“靖康之难”后“建炎南渡”的典故，驻足外仇内恨，抗战赢输难料，诗东谈主与亲东谈主分隔千万里，独自一东谈主营生在西南方陲的异域，纵有蒙自如海淀、南湖似北海的好意思景，仍然想念朔方的闾阎、亲一又和太浅近光，自问北归是否有期，归期又待何时？涉及“南渡之东谈主、未有能北返者”的历史悲痛，愤然表达心底无穷的隐忧和凄绝。
冯友兰在《国立西南聚首大学牵挂碑文》中言：“稽之往史，我民族若弗成驻足华夏，偏安江表，称曰南渡。南渡之东谈主，未有能北返者。晋东谈主南渡，其例一也；宋东谈主南渡，其例二也；明东谈主南渡，其例三也。”景况不殊，晋东谈主之深悲。“还我领土”，宋东谈主之虚愿。国民政府与东谈主民流一火西南，为第四次南渡。
初知《南渡北归》，是十一年前。犬子高一时读到此书，给我先容说是亚洲畅销演义之冠，由外转内刊行。其时心生探员的逸想，但莫得与犬子共读，因一直不忍直视清朝晚期至民国时期的历史。那段民族的羞耻史，国破家一火，民穷财尽，污吏横行。咱们的先辈在流血殉国，骨血碰到粉碎，看了让东谈主心里一阵阵发痛，从而遴荐躲避。
初读《南渡北归》，是在四年前，除了天天接送小子凹凸学，别无他事，时间迷濛空泛，不知所适，于是啃《南渡北归》，读出了味谈，刹不住车，连系几天贪早摸黑，持续读完。其时掩书闭眼靠沙发上浩叹，为书中东谈主的运谈伤感，为国度运谈悲哀。国度的悠扬时期，个体谁能游离于外，谁不身陷其中。在风雨飘飖的年代，有志男儿出洋肄业，学成回家报効故国，自发担当历史赋予的处事。中国传统文化的精髓在那一刻被叫醒，中国东谈主的力量在那一刻被凝华。
重读《南渡北归》，脑海中振荡起《三国演义》主题曲《历史的太空》——“目前激越着一个个鲜美的面庞”、“岁月啊，你带不走那一串串老到的名字”。今天，给公共共享我以为道理和遑急的东谈主和事，莫得什么深度，未掺入个东谈主念念考，不一定公共心爱。
蔡元培与时称“鉴湖女侠”的秋瑾关系，刺杀满清政府官员，以达到“破除鞑虏，归附中华”之方针。一代耕作界宗匠，也有英杰的一面。
人妖ts傅斯年是1919年的“五四”洞着手领之一。游行时高举大旗，走在最前边，带头振臂高呼标语，号称“扛把子”、带头年老。其他学生首拥有张国焘、徐德珩、罗家伦、段锡一又等。受冲击的北洋政府官员曹汝霖、章宗祥俩东谈主过后隔离政事，坚抓不出任伪职。
曾昭抡任中央大学化学系主任时，朱家骅召集系主任开会，他穿得破褴褛烂去参会。朱说：“去把你们系主任找来开会。”曾昭抡莫得答话，扭头就走，卷起铺盖离开中央大学。曾不甘受东谈主藐视，又恼朱官僚办法。
金岳霖养的老母鸡生不出蛋难产，金打电话请妇科大众杨步伟前来助产。他给陶孟和打电话时，被陶的小保姆问“您哪儿”，竟一时健无私方是谁，问车夫王喜，车夫亦然“二愣子”，不幽静地说：“我哪知谈。”追问下，头一扭说：“只听见东谈主叫金博士。”
陈寅恪1941年3月被困香港，日本宪兵送紧缺大米两袋安抚，陈寅恪用日语叱咤，并示知快活一家饿死也不要。又旧日学生来访，请其到靡烂区任教，并拨巨款筹建文化学院，陈寅恪震怒将其斥逐。
书中的女东谈主让东谈主钦佩。
郭筠，曾国藩次子曾纪鸿夫东谈主。曾氏眷属紧要表里事务，王人由郭氏决断。家中设有家塾，犹重耕作，郭氏不唱和写八股著作、考秀才，她条款孙辈学异邦翰墨，接受新型耕作，尽量到海外留学。曾氏一族茁壮郁勃，后东谈主为官者少，各鸿沟大有设立的多，与郭夫东谈主密不可分。
曾昭燏留学柏林时间，得知“卢沟桥事变”国民之惨状，悲伤悲痛，心理不安，但仍强按颓丧，埋头学问，准备待学业有成再为国遵循。1938年6月10日，她闻广东遭敌机轰炸，苍生死者已达五六千，发出“此真百世之仇，不可忘也”之语，随后障碍归国，共赴国难。
林徽因，诗东谈主，建筑学家，民国时期的才女、好意思女。一世离不开梁念念成，缺不了闻东谈主金岳霖，少不了风致情种徐志摩。她是金岳霖心中的圣女，金为她终身不娶，择“林”而居，随从终身，近处而不亵渎；是徐志摩心中的天东谈主，伸开利弊攻势，不吝与合髻之妻张幼仪分裂。梁、林授室后，徐再娶京城名媛陆小曼，仍镂心刻骨林徽因，在赶往林徽因北平演讲会途中，飞机失事遭难。林徽因真乃奇女子，能获得三位顶尖男东谈主的大爱，而无风致绯闻，确凿处世精粹。而丈夫梁念念成的信任，更显珍稀。
书中的东谈主物种什么因结什么果，自有天意。
陶孟和北大时，在杨昌济西宾归天之时，给以谈义上和经济上的关爱关照。新中国建造后，毛主席感想旧恩，对其颇为关照。
曾家创办的“艺芳女校”与自修大学船山学社，均在曾国藩祠堂。两家为争夺曾国藩祠中的浩园，而产生一连串恩仇纠葛，爱恨情仇。
费孝通，1949年成见给弗成“治国平寰球”旧学问分子来一场念念想鼎新，费自已也接受了贫下中农再鼎新。
陈翰笙，1933年8月在加拿大的太平洋国际会议上宣读论文《当代中国的地皮问题》，认为中国严重的“三农”问题是田主富农一手变成，必须来一番打土豪、分野外等暴力技巧得以惩办。
张其昀，提议蒋介石撤往台湾固守，事理为台湾是四面环海孤岛，鲜有共产党的手脚，海峡甚宽，跨海追击难度大，食粮能自给，是好意思国不会烧毁的计谋要塞，被蒋接受，变成台湾和大陆隔海对立，张其昀成了蒋介石的元勋，却是中华英才的罪东谈主。
临了说下我向往的冰心笔下的“浑家的客厅”。“浑家的客厅”是北平驰名的文化沙龙，每周六积存。自我设想着客厅里有的东谈主坐沙发、坐靠椅、坐板凳，有的东谈主矗立着、踱着步、仰靠着，有的东谈主在喝茶、吃生果、嗑瓜子，圣洁解放，一音未落，一声又起，吵杂而不噪杂。当今，咱们的经典共读群虽在网上相易征询，但也有文化沙龙的氛围。
图片两性生活影片
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